#تلخيص أنوار الأنبياء | يوسف ﷺ ٠٦ بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله الطاهرين وصحابته أجمعين آيات الدرس فيها ختام موضوع موقف إخوة يوسف من يوسف الذي بدأ من بداية السورة: 1. لا يغفل الإنسان وهو في الابتلاء عن إبصار مواطن اللطف الإلهي: فمن لطف الله سبحانه وتعالى في المقطع: {يَا بُشْرَى} فهي أول كلمة سمعها يوسف عليه السلام وهو في الجب، وكذلك: {أَكْرِمِي مَثْوَاهُ}. 2. الأصلح هو الأشد ابتلاءً: الإنسان مهما كان عند الله صالحا، فإن هذا لا يمنع في سنة الله من أن يتعرض لأنواع استثنائية من الشدائد والابتلاءات: {وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُواْ فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ}، وحديث النبي ﷺ: "أشدُّ الناسِ بلاءً الأنبياءُ ثم الأمثلُ فالأمثلُ" يبيّن لنا أن الأصلح هو الأشد ابتلاءً، وبالتالي المؤمن والمصلح الذي يسير على طريق الأنبياء لا يتضجر من شدة الابتلاء ولا من صعوبة الطريق سواء أكان ما يأتيه بسبب الطريق الذي هو فيه، أو كان بمحض قدر الله تعالى. 3. لا يستعجل المؤمن في الحكم على ما يواجهه: قال تعالى: {وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ} مع أن يوسف عليه السلام الآن تحت عنوان الرق والعبودية، فالإنسان لا يستعجل في الحكم على ما يتماس معه من الأحداث الصعبة فيصفها من جهة كونها صعبة ويحكم على حياته بناءً على هذا التحدي الذي أمامه، وإنما ليتأنى ويتبصر ويحسن الظن بالله وليتلمس سنن الله سبحانه لعل في مواطن المحن الخير، فتقدير الله يختلف عن تقدير الإنسان الضعيف الذي إنما يرى بدايات الأشياء ولا يرى نهاياتها.  واحدة من الجوانب التي يتلمّس منها إبصار نهايات الأمور: معرفة السنن الإلهية 4. تعبير الرؤيا علمٌ وأمر ذو شأن يجب أن يحافظ على قيمته: تأويل الأحاديث أو تعبير الرؤيا علمٌ يعلمه الله من يشاء وهو أمر له شأن بحيث أن الله سبحانه وتعالى جعله من الصفات الأساسية التي امتن بها على يوسف عليه السلام: {وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ}، وكذلك في الآية السادسة: {وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ}  بعض العلماء جعل هذا الأمر من باب الفتيا، فيجب أن يحافَظ على قيمة هذا الأمر، وليتق الله من يدخل في هذا المجال وليعلم أنه دخل في مجال شريف.  تأويل الأحاديث كان من أسباب تمكين يوسف في الأرض، ويعرف هذا من بقية القصة 5. لا يستطيع أحد أن يحول بين الله وأمره: إذا أراد الله شيئا وقضى أمرا وأراد بعبد خيرا أو أراد بعبد شرا فالله غالب على أمره: {وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ} إذ أن الذي يحول بين المرء وبين قلبه هو الله سبحانه وتعالى وقلوب العباد كلها بين إصبعين من أصابعه سبحانه وتعالى، وقال تعالى: {مَّا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا ۖ وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ} 6. {وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ}: من الجمل القرآنية التي تنقل سياق القصص من إطارها الخاص إلى المعاني العامة، وهذه الإشارات عموما في القصص القرآنية تعين المتدبر على ألا ينحصر في سياق قصة محددة وإنما ينتقل إلى معناها العام ويعتبر بهذه القصة.

بفضل أنوار الأنبياء صرت احس اني اقرا تلك الآيات و السور لأول مرة .. من فضلكم لا توقفو دروس أنوار الأنبياء أبدا ...بارك الله فيكم وسدد خطاكم و وفقكم لما يحبه ويرضاه

لا تستقل أثرك في نشر هذه الفيديوهات النافعة.. لا تتردد في عمل الإعجاب، وستجزى على نيتك

لا يغفل الإنسان وهو في مواطن الابتلاء عن التماس مواطن اللطف.

أحزنني أن الشيخ أحمد ظاهر إنه متضايق أو متعب في سلاسل رمضان هذا ، نسأل الله أن يرضيه ويفرج كربه ولا يحرمنا ابتسامته الطيبة

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم أصبحنا وأصبح الملك لله ولا إله الا الله 🌸

ثبتنا الله وإياكم على صراطه المستقيم🌠

جزاكم الله خيراً ونفعنا الله بكم وزادكم الله من فضله وعصمكم من الناس

أحسن الله إليك يا شيخنا الفاضل

الله يبارك فيكم يا شيخنا ولا يحرمنا لذة هذه المجالس