سبحان الله وبحمده

بسم الله الرحمـٰن الرحيم من نواقض الوضوء التي لا يعلمها كثير من الناس أكل أو شرب ماطبخ بالنار فَعَنْ أم المؤمنين عائشة و أبي هريرة وزيد بن ثابت رضي الله عنهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : { توضؤوا مما مست النار } رواه مسلم. وفي رواية "توضؤوا مما غيَّرت النار"، وفي رواية "توضؤوا مما أنضجت النار". ومعناه توضؤوا بعد أكل أو شرب ما طبخته النار. وعن أم المؤمنين أم حبيبة رضي الله عنها أنها قدمت لابن أخيها طعاما مسته النار فقالت له: توضأ يا ابن أخي فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: { توضئوا مما مست النار } رواه النسائي. وفي رواية أبي داود: { توضئوا مما غيرت النار }. قال ابن عبد البر في الإستذكار: وممن روي عنه إيجاب الوضوء مما مست النار: زيد بن ثابت وعبدالله بن عمر على اختلاف عنه، وأبو موسى الأشعري وأبو هريرة وعائشة وأم حبيبة وأنس بن مالك على اختلاف عنه وبه قال خارجة بن زيد بن ثابت وأبو بكر بن عبدالرحمـٰن بن الحارث بن هشام وابنه عبدالملك ومحمد بن المنكدر وعمر بن عبدالعزيز وابن شهاب. فهؤلاء كلهم مدنيون. وقال به من أهل العراق: أبو قلابة والحسن البصري ويحيى بن يعمر وأبو مجلز لاحق بن حميد. وكل هؤلاء بصريون، ولا أعلم كوفيا قال به.

جزاكم الله خير.. بالنسبة لشروط النكاح الأركان في مجال درس وعن الطلاق والخلع والخطبة والنظرة وجزاكم الله الخير في الدنيا والآخرة

السلام عليكم. ماهو الفرق بين لاتنحكوا المشركات حتى يؤمن، والتحريم زواج المسلم الفقير من المسلمة الغنية بالنسبة للفقهاء مش الأولى الدين والأخلاق بغض النظر عن الحالة المادية للزوج وجزاكم الله خير