مين جاي من بعد لقاء التدبر لسورة الانسان 🎉

*قال رسول الله ﷺ: ‏"أحب الكلام إلى الله تعالى أربع، لا يضرك بأيهن بدأت: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر" رواه مسلم*

نفع الله بك ورقنا طاعته ورضاه

جزاكم الله خير

الدعاء والتوكل على الله .. وضع جدول للعبادات .. تنويع العبادات التقلل من الاشغال إقامة الفرائض كما أمر الله ..

اخواني لا يخفاكم ان نعم الله جل وعلا على عباده كثيرة. ومن هذه النعم هي ان يمد الله جل وعلا في اعمارنا لادراك مواسم الخيرات ومن هذه المواسم العظيمة بل انها اعظم موسم للطاعات هي ايام عشر ذي الحجة. عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الى الله من هذه ايام. قيل يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله? قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء. وزاد في حديث ابن عمر عند الامام احمد قال فاكثروا فيهن من التهليل والتكبير. فهذه ايام عظيمة والمغبون حقا والله من جعل هذه الايام كغيرها من الايام. وهذه الايام هي افضل من ايام العشر الاواخر على الصحيح من اقوال اهل العلم. ليلها ونهارها سوى ليلة القدر. فالناس نجدهم في العشر الاواخر غاية الاجتهاد وهذا عظيم وخير. وهو الذي ينبغي ان يفعل ولكنه يغفلون عن هذه العشر من ذي الحجة وهي اعظم من العشر الاواخر من رمضان سوى ليلة القدر. وها هنا كلمة فيها بعض الاشارات والارشادات المعينة على اغتنام هذه العشر. ولعل ان يكون فيها تحفيز لنفسي اولا ولاخواني ثانيا. ونسأل الله ان ينفع بها. اولا لا يخفاكم يا احبة ان المفاهيم والتصورات هي دافع نحو الاعمال. وهذه المفاهيم اذا كانت صحيحة آتت اكلها باذن ربها. من هذه المفاهيم التي يستحسن ان نستحضرها في هذه العشر مفهوم التزود. التزود من ماذا? والى ماذا? التزود من الحسنات لليوم الاخر. هذه الدنيا مهما طالت وامتدت فانها الى زوال. يقول الله جل وعلا({ وَإِنَّ الدّارَ الآخِرَةَ لَهِيَ الحَيَوانُ لَو كانوا يَعلَمونَ }) واعظم اماني اصحاب القبور هي حسنة يجدونها في اعمالهم.. من الاحاديث التي اقف عندها كثيرا وهو حديث فيه عظة وعبرة. الحديث الذي رواه ابن ابي شيبة والطبراني في الاوسط. وصححه الالباني في صحيح الجامع ان النبي صلى الله عليه وسلم مر على قبر. فقال قبر من هذا? فقالوا فلان. فقال النبي الله وسلامه عليه ركعتان مما تحقرون من صلاتكم يزيدهما هذا في عمله. احب اليه من بقية دنياكم. احب اليه من بقية دنياكم. يعني هذا الرجل لو خرج من قبره ورجع الى الدنيا ..ركعتان احب اليه من الدنيا وما فيها. وها نحن قد من الله جل وعلا علينا. واظلتنا ايام العمل الصالح فيها احب الى الله والاجر فيها معظم. فلنري الله من انفسنا خيرا. اذا هذا هو المفهوم الاول وهو مفهوم التزود من الحسنات لليوم الاخر. المفهوم الثاني التعظيم. هذه ايام عظيمة. وشعارها التعظيم. وحبذا استقبالها بالفرح والتعظيم. فهذه افضل ايام فلا تكن كغيرها من الايام. يقول النبي صلوات الله وسلامه عليه افضل ايام الدنيا ايام العشر. والمؤمن حقا يعظم ما عظمه الله ويقدره قدره. ولو تأملنا لوجدنا ان المعنى العبادي الكبير والظاهر في هذه الايام والتي عليه الشريعة بطرق مختلفة لوجدنا انه يتجلى في التعظيم. تعظيم شعائر الله جل وعلا. تأمل في سورة الحج. تجد ان تعظيم شعائر الله هو الحبل الناظم لهذه السورة. قال الله ({ ذلِكَ وَمَن يُعَظِّم شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِن تَقوَى القُلوبِ } وقال جل وعلا ({ ذلِكَ وَمَن يُعَظِّم حُرُماتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيرٌ لَهُ عِندَ رَبِّهِ ) وقال جل وعلا( { لَن يَنالَ اللَّهَ لُحومُها وَلا دِماؤُها وَلكِن يَنالُهُ التَّقوى مِنكُم) فالحبل الناظم لهذه السورة العظيمة. سورة الحج هو التعظيم تعظيم شعائر الله وتعظيم حرماته. ايضا حديث ابن عباس المتقدم وذلك بالزيادة التي جاءت عند الامام احمد قال فاكثروا فيهن من التحميد والتهليل والتكبير. وهذه الاذكار لو تأملنا لوجدنا ان الجامع هو التعظيم والاجلال لله جل وعلا. ايضا شعائر الحج كلها مبنية على التعظيم. التلبية والنحر والطواف وزيارة البيت. ورمي الجمار والسعي بين الصفا والمروة. ان الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت فلا جناح عليه ان يطوف بهما. يعني لو تأملنا في شعائر الحج لوجدنا ان الجامع بينها هو هو التعظيم. تعظيم الله جل وعلا وتعظيم شعائره. ايظا الاضحية والذبح ومعلوم ان الذبح هو الدم المعظم فنجد في هذه الايام شرعت الاضحية واستحبت استحبابا شديدا والخلاصة مقصد عظيم والله ان تربي نفسك وتملأ قلبك بتعظيم الله في هذه العشر وتحرص على العبادات التي يظهر فيها ويتجلى فيها معنى التعظيم لله جل وعلا. مثل الذكر والافتقار بين يدي الله والذبح والاضحية وغير ذلك من العبادات التي يتجلى فيها هذا المعنى.