الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم القاعدة التاسعة عشر بعد المئة. من خالف الاجماع القطعي كفر فمن خالف الاجماع القطعي فانه يكفر. فمن خالف في فرضية الصلاة كفر

من خالف في حرمة الزنا كفر. بل من خالف في حل الخبز كفر. من قال ان الخبز الخبز حرام كفر. من قال ان الماء يحرم شربه كفر فمن خالف في الاجماع القطعي الثابت بالتواتر. والذي يسميه العلماء المعلوم من الدين بالضرورة فانه يكفر

يستتاب ثلاثا فان تاب والا قتل مرتدا القاعدة التي بعدها ها المتواتر. اما الاجماع الاحادي الظني لا قلت ما انا قلت الظن ولا القطعي في القاعدة؟ خلاص اذا قلت قطعي اذا اعلم انه ثبت بالتواتر

فسواء قلت الاجماع الثابت بالتواتر او قلت الاجماع القطعي. لان القطعية من اثار التواتر