جمع وفهرسة 00:00 استفتاح 00:49 عناصر اللقاء 03:05 العنصر الأول/ نظرة تقسيمية للقرن 19 13:11 العنصر الثاني/ أبرز الأحداث الفكرية والسياسية إجمالاً 14:57 حروب نابليون 25:48 التحولات الاجتماعية الطبقية 30:51 ثورة 1848 31:48 الثورة الداروينية 32:42 القومية والاستعمار 35:00 العنصر الثالث/ أبرز الأعلام 36:34 العنصر الرابع/ الاتجاهات الفكرية الكبرى 37:27 اليسار الهيجلي 39:22 الدراسات الجديدة حول الدين 51:45 العنصر الخامس/ الدين والإلحاد 01:00:54 الإلحاد 01:04:45 العنصر السادس/ العلم التجريبي 01:18:34 ختام: هل السبب هو بطلان الدين النصراني أصلاً؟ مراجع للبحث/ 20:00 قصة الحضارة

انصحك بقناة احتياطية ياأستاذ احمد... هذا الموضوع أصبح ضرورة يجب إنشاء قناة احتياطية.. وفقكم الله وبارك فيكم

ياليت يكون لكم برنامج اسبوعي على اليوتيوب مع الشيخ سلطان العميري والشيخ فهد العجلان والشيخ عبدالله العجيري

صناعة المحاور الدُّفعة السابعة 💕💕💕.

اللهم سدد عبدك احمد السيد اللهم علمه ما ينفعه و انفعه بما تعلم و زده من كرمك علما

الحمد لله أتممت المحاضرات في سبعة ايام من يوم 9 اكتوبر 2025 الى 15 اكتوبر... كمية الفوائد التي خرجت بها لا تحصى فجزاكم الله خيرا، ونصيحة أن تتوسعوا اكثر في بحث بعض النقاط التي يذكرها الشيخ حتى تتضح الصورة اكثر ، مثلا اذا ذكر الشيوعية اذهب لغوغل او الذكاء الاصطناعي واسأل عنها و انظر ما قيل فيها وما تاريخها بشيء من التفصيل، صدقني سيتضاعف استفادك من المحاضرات... ولا تنس الكتابة.... نتلقي في تاريخ الفكر العربي ان شاء الله

بسم الله (صناعة المحاور- الرد على الشبهات - الدفعة 6) القرن 19 العناصر : 1- نظرة تقسيمية للقرن 19 2- أبرز الأحداث الفكرية والسياسية 3- أبرز الأعلام في القرن 19 إجمالا 4- السمات العامة للقرن 5- الاتجاهات الفكرية الكبرى 6- الدين والإلحاد 7- العلم التجريبي 8- عرض أفكار الشخصيات الأبرز تفصيلا 9-العلوم الاجتماعية 10- القومية 11-الوضعية المنطقية 12-الديمقراطية 13-النزعة العلموية 14-الماركسية 15-الاستشراق 16-الاستعمار التفصيل: 1- تقسيم القرن 19 القرن 19 ليس قرنا متوحد المعالم مثل 18 الذي يعد عصر التنوير ومتأثرا بالعقل. فقدت السمة الحاكمة لعصر التنوير ابتداء من الثورة الفرنسية التي كان من المقترض أن تتوج عصر التنوير. أدت إلى فوضى وقتل ودماء. عصر نابليون استمر ربع قرن (حروب واستعمار وإعادة خارطة أوروبا). الثلث الأول من 19 لم يكن زمنا مستقرا والنصف الأخير ظهرت آثار علمية وقكرية امتدت إلى القرن 20 وحتى يومنا. الاستعمار من أسباب القومية. القرن 19 على 3 أقسام وفقا لسترونبيرج: 1) صباح القرن 1789- 1823: سماته: الحروب والاضطرابات السياسية -عصر رومانتيكي ثوري رموزه: هيجل 2) ظهر القرن (منتصف) : سماته: هدوء - استقرار - تطلع للجديد- الوضعية المنطقية (مناهج للتقذم نحو الأفضل وتجاوز المشكلات) رموزه: أوجست كونت- كارل ماركس- دارون- جون ستيوارت ميل 3) غروب القرن 1985- 1914: سماته بداية الحرب العالمية- الغموض والتهجم رموزه: نيتشه- فرويد - ماكس فيبر - بريجيسون القرن 19 كان أشد الأزمان الثورية في التاريخ (الثورك الفرنسية - نابليون - الصورات الشعبية) 2- أبرز أحداث القرن 19 ١) حروب نابليون آثارها: هدم النظام القديم في ألمانيا وبريطاينا- ظهور القوميات ٢) الصورة الرومانتيكية ٣)التحولات الاجتماعية الطبقية 3 طبقات (الارستقراطية -الوسطى البرجوازية - الكادحة) ثورة برجوازية - ثغرات حدثت بين الطبقات طبقة متغطرسة كارهة للديمقراطية ٤) ثورة 1948 الانتصار للديمقراطية والاشتراكية ٥) الثورة الداروينية النشوء والارتقاء ٦)الثورة الصناعية ٧) النزعة العلموية ٨)القومية المدنية الغربية لغزو العالم استدعاء أمجاد الدول القديمة ٩)الاستعمار الجزائر - تونس - مصر - ليبيا - المغرب ١٠)الديمقراطية 3) أبرز الأعلام هيجل- فرويد - نيتشه - فيوربخ (أشهر الملحدين) - ماكس فيبر (علماء الاجتماع) 4) السمات العامة للقرن 5) الاتجاهات الفكرية الكبرى الاشتراكية - الليبرالية - النزعة العلومية - الوضعية المنطقية VIP - التيار اليساري الهيجلي - (نقد الدين) القرن 17: سبينوزا (نقد الكتاب المقدس) القرن 18 : هيوم وكارت أبرز من نقد الدين - هيوم أسقط الدين الربوبي - كارت تقبل مبدأ السببية مع كل ملموس. القرن 19: التيار الهيجلي أول صراع حقيقي بالنسبة للسياق المضاد للدين كان في القرن 19 فدارون كان لا ديني. 6) الدين والإلحاد في القرن 19 قرن 14: سيطرة الكنيسة قرن 15 - 16: سمة إنسانية - عصر نهضة - تنتزع المركز من الدين فقط لكن دون معاداة- الاعتماد على الثقافات القديمة قرن 17: النصف الأول: خط جديد متوازي مع الدين مستقل عنه (المنهج العقلي لديكارت) يجعل للدين مجاله ويجعل للعقل مجاله. النصف الثاني: جون لوك كان يدافع عن معقولية المسيحية القرن 18: قالب التنوير والحداثة يحتوي اتجاهات منافسة للدين وبدأت تعارض الدين بعدما كان صراع مركزية فقط- سنة القرن هي ضرب المقدسات الدينية. لكن لم يتم إسقاط الدين بالكلية. "لا مكان للملحد في الدولة الحديثة" جون لوك القرن 19: تضائلت السلطة الدينية - الرومانتيكية قريبة للدين - الإلحاد ظهر لأول مرة في أوروبا (الماركسية - فيوربخ - نيتشة) 7) العلم التجريبي في القرن 19 القرن 17: ظهر قويا مع نيوتن القرن 18: العقل كان مقدم على العلم القرن 19: عاد العلم التجريبي- مكتشفات علمية واقعية - اهتمام العلم بالإنسان- صراع مع الدين- تشكيك في العلم التجريبي مع نهاية القرن بعد إثبات أن نيوتن أخطأ (الأثير) - أثر آينيشتاين النظرية النسبية أهم حدث عقلي وتدمير الصورة النيوتنية للعالم- انتعشت الميتافيزيقا - ألغاز - تواضع العلماء وتحول نظرته من التقدم إلى غموض العالم - العجز الإنساني. ختام: توازن الإسلام واهتمامه بالعقل والغيب في إشباع الإنسان روحيا. وصلى الله على نبينا محمد.

اللهم فقهنا في الدين

العناصر: 1- نظرة تقسيميه لهذا القرن 2- أبرز الأحداث الفكرية أو السياسية 3- أبرز الأعلام 4- السمات العامة 5- الاتجاهات الفكرية الكبرى 6- الدين والإلحاد 7- العلم التجريبي 8- عرض أفكار أبرز الشخصيات. 9- العلوم الاجتماعية 10- القومية 11- الوضعية المنطقية (تفضيل المنهجية على الفلسفات) 12- الديموقراطية 13- النزعة العلموية 14- الماركسية 15- الاستشراق والاستعمار 1- نظرة تقسيميه للقرن ال19: - الثورة الفرنسية لم تأتي بالوعود الحالمة التي بشر بها عصر التنوير؛ أدت إلى فوضى في الحكومات، وكان أكثر عصر فيه ثورات أوروبا وكذلك حروب نابليون. - النصف الأول من القرن ال19 كان أقل استقرارا من النصف الثاني، كالحروب والثورات. - الثلث الأخير من 1885-1914 مرحلة خصبة جاءت بمجموعة من المفكرين (نيتشه - ماكس ويبر - فرويد - برجسن) خاضوا بميادين لم يعرفها البشر من قبل، وهذا القرن حمل معه التجهم والغموض "حتى رجفت الراجفة في أوروبا" (الحرب العالمية) 2- أبرز الأحداث الفكرية أو السياسية: حروب نابليون - الثورة الرومانسية - التحولات المجتمعية الطبقية - ثورة 1884 وأتى بالديموقراطية والاشتراكية- الثورة الداروينية والصناعية - الديموقراطية - النزعة العلموية - الماركسية - الاستعمار 3- أبرز الأعلام: أوغست كومت Auguste Comte - كارل ماركس - داروين - جون ستيورت مل John Stuart Mill ؛ 4- السمات العامة: ظهور الداروينية. 5- الاتجاهات الفكرية الكبرى: القومية - الوضعية المنطقية (تفضيل المنهجية على الفلسفات) - الديموقراطية - النزعة العلموية - الماركسية - الاستشراق والاستعمار- أول مستناد للسياق المضاد للدين ظهر في هذا القرن. 6- الدين والإلحاد: كان الفكر الديني هو السائد حتى القرن ال 15 أصبحت التركيز أكثر على الإنسان؛ لكن لم توجد نظريات وعلوم تنافس الفكر الديني وتغني الناس؛ فاستعانوا بأفكار الأمم السابقة الفلسفة، ثم في القرن 17 ظهرت أفكار تؤهل الرجل الغربي للبحث عن ما يغنيه ويكون طريق مستقل عن الدين (ديكارت؛ لكن لم ينكر الدين إنما فصله عن العلوم)، وبدأ العلم بالتقدم حتى لم يعد هناك اهتمام للدين في القرن 19؛ وبدأ ظهور الإلحاد علنا، التيارات: الماركسية - نيتشه (مات مجنون؟!) - فيو باخ - الداروينية. "الملحد لا مكان له في الدولة الحديثة؛ لأنه ليس لديه عهود ومواثيق." - جون لوك 7- العلم التجريبي: الثورة الصناعية أثقلت وزن العلم التجريبي وأهميته. ضرب هذا العلم التجريبي، بعد أن أثبتت تجارب في القرن ال18 أن نيوتن لم يكن على صواب في بعض تقديراته، ظهرت رموز فلسفية تنقد العلم التجريبي؛ (ميكلسون مورلي؛ التجربة التي نقدت بعض اكتشافات نيوتن) سترونج بيرج: " هناك إجماع أن النظرية النسبية أهم حدث عقلي في العصر الحديث لكن لا إجماع على السبب، والحق أنها دمرت الصورة المألوفة من عهد طويل؛ ونتج منه تواضع العلماء وأن الكون غامض وانتعشت الميتافيزيقية وازداد الاهتمام باللا معقول، وأن الرجل العادي قد يحني حتى اليوم رأسه للعلم ولكنه فقد قدرته على فهمه، ولم يعد ذلك العالم الميكانيكي الاطرازي المألوف للخبرة البشرية كما كان من عهد نيوتن" (أو كما قال). كلما أراد الإنسان الاستغناء عن الله؛ هبط في أخلاقه وديانته وتذبذب بين أفكاره ومعتقداته. سقط العلم من حالته التقديسية بعد أثاره المرعبة التي وصل إليها (القنبلة النووية) الإسلام يوازن بين العلم والروحانية. بطلان النصرانية واحد من الأسباب هذه التغيرات الكثيرة في الفكر الغربي. (بقية العناصر في المحاضرة التالية) -------------- لم أنوي نشره وأنا أكتبه؛ المعذرة على التقصير.

احتلت فرنسا الجزائر عام 1832 وتحررت الجزائر عام 1962 وستتحرر فلسطين بإذن الله قريبا، ألا إن نصر الله قريب