ونجيب على الاسئلة التي وصلت الينا وبها نكتفي ان كانت صالحة للاجابة عليها يقول هذا ذكرته في الشرح السابق ان هناك سرا لطيفا بين اول كلمة اعلم واخر كلمة اعلم ولم اسمع الاجابة في المجلس الذي يليه الجواب

ان من ائتمر بفعل الامر في العلم انتهى بثبوت العلم له فقوله اعلم امر بالعلم وقوله اعلم يعني ثبتت له صفة العلم. هذا سر لطيف يعني من ملح العلم ليست من اصوله

يقول على القدر الواجب من اركان الايمان لابد ان يعرفها عامة الناس ويأثمون ان لم يعرفوا هذا القدر؟ نعم لا بد ان يعرف هذا القدر وان يعلموا هذا القدر يقول ما الفرق بين القضاء والقدر

الفرق بين القضاء والقدر ان القضاء بروز المقدور والقدر تقدم كتابته في الزمن السابق وقيل غير ذلك لكن هذا احسن ما يقال يقول ما الحكم في كتابة حرف الصاد اختصارا لي صلى الله عليه وسلم

مع العلم باني تركت المكان فارغا او لم ارجع نسيانا وعزا او تركا او غيره الاظهر كراهية ذلك كراهية شديدة انه يكره اختصار ذلك لكن يتلفظ ولو لم يكتب. يتلفظ ولكن لم ولو لم يكتب. وتعظم هذه الكراهة اذا كان يلفظها بقوله صاد

فانه لو لفظها بقول صلى الله عليه وسلم فالامر اهون لكن الشأن فيما لو قال صاد وبهذا نكون قد فرغنا بحمد الله في هذا من هذا البرنامج في هذا البلد واسأل الله سبحانه وتعالى ان يتقبل منا ومنكم واشكر

جميعا حضوركم وحرص الاخوان جزاك الله خير على الحضور وحرص الشيخ وبقية الاخوان في مكتب الدعوة على هذا البرنامج نسأل الله عز وجل يرزقنا علما نافعا وعملا صالحا وان يجعل ما قلنا حجة لنا ولكم ولا يجعله حجة علينا وعليكم وان يجمعنا في ايام مقبلة

على الخير والبر والطاعة تمام ونحن يا شيخنا نشكرك ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يعلي قدرك وان يزيدك من فضله ولا تحرمنا من هذه الزيارات المتكررة جزاك الله خير