السلام عليكم السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته حياكم الله الاخوة والاخوات الكرام والكريمات في هذا اللقاء التعريفي اه في البداية اود ان اتأكد من جودة الصوت استعين بالله ابتداء ونتأكد من جودتي

الصوت عبر البث المباشر اليوتيوب وايضا عبر بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى. والصلاة والسلام على النبي المصطفى صلاة تترى وعلى اله وصحبه ومن لنهجه اقتفى اللهم

علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وارزقنا علما نافعا يا ارحم الراحمين اللهم جنبنا منكرات الاخلاق والاعمال والاهواء والادواء لا اله الا انت سبحانك انا كنا من الظالمين. حياكم الله وبياكم وسدد على طريق الحق

خطاي وخطاكم واسأل الله سبحانه وتعالى كما جمعنا في هذه الدنيا على طاعة يجمعنا عنده في مستقر رحمته انه ولي ذلك والقادر حياكم الله في هذا اللقاء المختصر باذن الله التعريفي ببرنامجنا الجديد في اكاديمية غراس العلم

دراسة العلوم الشرعية برنامج آآ طبعا ارحب بالدفعة الثامنة خصوصا وبجميع الطلاب الذين يرغبون بالمشاركة في هذا البرنامج عبر العالم واسأل الله سبحانه وتعالى ان نكون من اصحاب الهمم في البداية قبل ان ندخل في برنامج ارواء بالتحديد

ما اهمية ان يعتني المسلم والمسلم اليوم بامر دينه مهما كان مجاله في الحياة اخواني الكرام لا يخفى عليكم الحال الذي وصل اليه المسلمون اليوم التشتت والضياع وتسلط الاعداء وكثرة الشبهات والشهوات

الامور الباعثة عن الانحراف عن جادة الاستقامة مع ضعف التحصيل الشرعي وضعف الاهتمام من المؤسسات والدول والمدارس تعريف الناس بامور دينهم الاساسية واصبحنا نعيش حالة مهترئة تماما من البعد الجفاء

والهشاشة الايمانية وضعف المعرفة الشرعية اصبح من السهل ان تتسلل الافكار الخاطئة الى عقول شبابنا وبناتنا اصبح من السهل ان يتأثر الشاب والفتاة باي شبهة يمكن يسمعها عبر التلفاز او السوشيال ميديا او مقاطع اليوتيوب او حتى ربما في الجامعة او حتى في المدرسة

باختصار الكل يحاول ان ينتزع منك الدين هذه الخلاصة. الكل نحاول ان ينتزع منك الدين وانت الان تحاول ان تتشبث به قدر المستطاع انت تريد ان تسمع عكس التيار. الكل يريد ان يسلب منك ايمانك. الكل يريد ان يشوه افكارك. الكل يريد ان يزعزع عقيدتك. الكل يثير الشبهات

والشهوات بالتالي قضية ان يحصن الانسان نفسه ويبني الايمان في قلبه. ويحصن من المعرفة الاساسية الشرعية. ما يستطيع به ان يواجه الشبهات والشهوات في الحياة. هذا في الحقيقة ليس فضولا. او ليس مجرد ان يجد وقتا لذلك. حقيقة هذا فرض عين

يعني اليوم ما عدنا نتكلم عن حالة من الامان الديني الصلاح العام في المجتمعات بحيث لو ان الانسان قصر في تعلم بعض امور الدين يمكن ان يعني يحفظ من جهة اخرى

وانما نحن اليوم اريد اتأكد من جودة البث كان البث انقطع عبر اليوتيوب معذرة الصورة والصوت انقطع عبر اليوتيوب ام الصورة فقط يا رب فقط الصورة والله ما ادري يعني اذا كان

يا رب اسأل الله ان يعجل بفرجها لكم ما ادري يا رب هذا ظاهر نصيب هكذا جيد ان شاء الله آآ فالمهم ما كنت اقوله اننا اليوم جمهور في حالة صعبة حرجة جدا. على جميع الصعد وعلى جميع الفئات. هذه الحالة تتطلب

من اهل الايمان في مشارق الارض وفي مغاربها ان يعدوا العدة للمواجهة. ان يعدوا العدة المواجهة ان يعدوا العدة بالتسلح بالمعرفة الصحيحة في المسائل الشرعية الاساسية حتى يستطيع الانسان ان يحافظ على نفسه ضمن هذا

التيار الجارف الذي صدقوني يقتلع الجميع شدة في الشبهات والشهوات والمؤسسات العالمية التي تمكر ليلا ونهارا سواء في الانظمة العالمية وحتى في بلاد المسلمين التي تهدف الى ان تنزع منك عبد الله وتنزع منك امة الله الدين

يا رعاكم الله اليوم بغض النظر عن برنامج ارواء او غير برنامج ارواء. اليوم اهتمامك بامر دينك اصبح واجبا شرعيا عينيا انت اثم امام الله سبحانه وتعالى اذا دخلت عليك شبهة او فتنت بشهوة وكان سبب ذلك

وانت مسؤول امام الله سبحانه وتعالى عن الضعف الشرعي عند الابناء والبنات. كثير من الرجال والنساء يهتمون بتحصيل ابنائهم وبناتهم في الامور وهذا جيد ومطلوب لكن ما هو اهم نحافظ على صلاح ابنائك وعلى صلاح بناتك. وان تحافظ انت على معرفتك وزوجتك والنساء

يحافظ على معرفتهم الشرعية في اليوم نحن في خضم معركة وهذا وهذه الحالة الصعبة والحرجة تقتضي منا كمال الانتباه وان نستغني عن كثير من الاوقات الضائعة والتائهة والحائرة التي يقضيها الرجال والنساء امام السوشيال ميديا او في الجلسات العائلية الفارغة المضمون وفي الفروجات والذهاب والعودة

اليوم لابد ان تستغني عن شيء من ملذات الحياة اذا اردت الثبات على دين الله سبحانه وتعالى. النبي صلى الله عليه وسلم ينبهنا في اخر الزمان بقدوم فتن شديدة يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويصبح ويمسي كافرا ويصبح مؤمنا. النبي صلى الله عليه وسلم يقول بادر

بالاعمال سبعة ومنها ان ان الانسان يخشى ان يأتي عليه زمان يرى اعجاب كل ذي رأي برأيه الى غير ذلك من الاحاديث اه الوقائع التي تدل على ان الامة مقبلة على امر شديد. وعلى امر جلل. هذا يستدعي من الانسان العاقل ان يعرف

شرف الزمان ويعرف معنى الثبات ويعرف انه اذا اراد ان يصل الى الله بامان فلا بد وان يتعلم. لا بد وان يجتهد لا بد وان عن شيء من شهوات الحياة وملذاتها ليري الله سبحانه وتعالى منه اهتماما بامر الدين حتى يرزقه الله الثبات في زمن

حتى يرزقه الله الثبات في زمن الازمات ومن هنا ايها الكرام قررنا في اكاديمية غراس ان نحاول ان نساعد انفسنا ونساعد المسلمين في مشارق الارض ومغاربها في تحصيل البلغة الايمانية

والعلوم الشرعية الاساسية فكان برنامج كرواء. حتى ترتوي القلوب والعقول من هذا المنبع العذب من الغراء في مختلف علومها من العقيدة والفقه واساسيات التفسير واساسيات علوم القرآن وسيرة النبي صلى الله عليه وسلم وشيء من الاحاديث النبوية ومصطلح الحديث وشيء

ايضا من اساسيات اللغة العربية وقد رأيتم المناهج امامكم. وانما سنتطرق في هذا البرنامج باذن الله على اساسيات هذه العلوم ليحصن كل مسلم ومسلمة نفسه ونفسها في هذا الزمان. هذا هو المقصد العام الذي من اجله قام هذا البرنامج. ونسأل الله

وتعالى ان يبارك لنا في خطواته وان يبارك لنا في الاعطاء والالقاء والاهتمام وصناعة التحفيز وصناعة العقول والافكار وان يجعلنا من المرابطين على ثغر العلم وان يبعد عنا الكسل والعجز والفتور. والتشكي والاهتمام بما لا ينفع وان يجعل قلوبنا محبة للعلم. مقبلة

مريدة له انه ولي ذلك والقادر عليه كما تم الاعلان ايها الكرام برنامج ارواء هو برنامج اه مدته ستة اشهر تقريبا لما نقول تقريبا. يعني ممكن يزيد اسبوع ينقص اسبوع الامر. ان شاء الله في سعة لانه صعب وضع المدة الحاسمة

لكنه ان شاء الله بمعدل ستة اشهر باذن الله اه موعدنا فيه يوم في الاسبوع واحد فقط يوم واحد في الاسبوع. هذا اليوم اخترنا ان يكون يوم الاحد بإذن الله. هذا برنامج متوفر وجاهيا سيتم عقده على ارض الواقع باذن الله. في مجمع ماكين المجمع الذي

القي فيه اكاديمية غراس للدورات والدروس بشكل معتاد. وايضا متوفر عبر البث المباشر. في نفس وقت الدرس وسيكون ايضا مسجلا. يعني بعد ان ينتهي الدرس للاخوة في الدول المختلفة اختلاف اوقات الليل والنهار. سنحافظ على البث مسجلا لك

تسمعونه باذن الله وتحضرونه في الوقت الذي يناسبكم طبعا الوقت المباشر للدرس هو من الساعة الرابعة والنصف الى الساعة السادسة والنصف. طبعا اختيار هذه المدة يعني نحاول ان ننهي قبيل المغرب

او مع المغرب لان التوقيت الشتوي بدأ يقترب اكثر واكثر. فيصعب علينا ان نؤخر او ان نبكر. فوجدنا ان هذا هو العدل المنتصف باذن الله طبعا باعتبار ان الجمهور الاكبر الذي سيحضر من بلادنا المباركة من الاردن

اه هذا برنامج كما قلنا يتكون من تسع مواد تشمل مختلف علوم الشريعة والهدف من التركيز على اساسيات العقيدة اساسيات الفقه اساسيات السيرة اساسيات الحديث النبوي. تفسير جزء عم مع سورة الفاتحة. اساسيات

في مصطلح الحديث وهكذا. الاساسية سيكون هناك اختبار عند الانتهاء من كل مادة باذن الله. طب المناهج ما هي؟ المقررات ما هي؟ المناهج والمقررات سيتم وضعها من اكاديمية غراس. بحمد الله

في اللجنة العلمية يعملون لتكون هناك مناهج. وهذه المناهج ستسلم ابتداء منهجا منهجا. تمام؟ ستسلم منهجا منهجا بعلى حسب المادة سيتم طبعا بسعر رمزي ستكون مطبوعة في مجمع ماكين. والاخوة الذين يتابعون عبر العالم سيتم ارسالها اه مجانا من خلال اه

القناة المخصصة برنامج ارواء سيتم ارسال صيغة لكم بي دي اف ليقوموا بطباعتها في كل يوم احد هنا نركز في كل يوم احد سيكون هناك مادتان مادة تقريبا ساعة وثلث ثم نأخذ راحة خمس دقائق سبع دقائق ثم المادة الثانية بحيث يكون في تنوع في الالقاء يعني لا نريد نركز على مادة واحدة

مدة شهر مثلا او شهرين حتى لا يكون هناك ملل. ففي كل اسبوع سيكون عندنا محاضرة اولى ومحاضرة ثانية. وكما قلنا ستكون المقررات باذن الله موجودة بين ايديكم عندما ننهي المقرر سيتم اختبار الطالب فيه

سيتم اختبار الطالب فيه. الطالب الذي سينجز معنا الستة اشهر ينجز المواد كاملة سيتم باذن الله اعطاؤه شهادة معتمدة من الاكاديمية واجازة بتدريس هذه المناهج ونقلها الى اي حي او بقعة او مسجد يكون فيه

يعني نحن هدفنا ان يصبح برنامج ارواء برنامج عالمي هدفنا انه هذه المقررات والمناهج التي نكتبها وندرسها في هذه الدفعة باذن الله. الكل يتلقفها بعناية اهتمام رجالا نساء صغارا كبارا. ويتم نقل هذه التجربة وهذه المناهج الى الافاق الاسلامية المختلفة. الكل طبعا ممن تحصل

هذه المناهج بالشكل الصحيح. ما ياتي من شخص ما حضر الا جزء يسير من الدورة. ويقول انا اريد احصل اجازة في تدريس هذا المنهج. لأ انك تحضر الدورة كاملة. سواء عبر البث المباشر او بالتسجيل. وسيكون هناك رابط لتثبيت حضور الطلاب والطالبات. حتى عبر المسجل

سيكون هناك رابط لتأكيد حضورك. ونعرف هل انت مهتم ولا غير مهتم. وفي نهاية الستة اشهر سنرى كم مرة حضرت وكم مرة غبت. سنرى في الاختبارات لانه الاختبارات ستكون على الموقع الالكتروني الذي قمتم بالتسجيل فيه

وعندما تحصل علامة النجاح وعلامة التفوق باذن الله سيتم منحك هذه الاجازة وبالتالي انت قادر باذن الله ان تنقل هذه التجربة الى الى مركزك. الاخوات الى مراكزهن عبر العالم. نريد ان يصبح ارواء برنامج عالمي. ونساعد بعضنا بعضا. اليوم نكون منصفين. هناك

حالة من الفتور في طلب العلم. اليس كذلك؟ واكثر الاخوة والاخوات يدخلون في برامج يقطعون من نصفها او من ثلثها. فما عاد هناك للاسف الجلد والهمة طبعا جزء منه يعود الى حالة الكسل العام ما صنعته السوشيال ميديا من نفوس هشة في طلب العلم. وجزء اخر يعود الى طبيعة الضغوطات المعاصرة في العمل

والحياة المنهكة لكثير من الناس. فنحن لما نقول ستة اشهر الله يكرمك يعني ما في مجال اقل من كذا في برامج شرعية ما في مجال اقل من ستة اشهر حتى تتخرج في اساسيات العلوم الشرعية ما بقي شيء

تريد ان تحصل الشريعة في شهر لا يمكن. تريد تحصنها في شهرين في يعني ستة اشهر. انا في اعتقادي هي الحد الادنى الذي به تحصل تصورا عاما جيدا يقيك باذن الله باذن الله من فتن الحياة

هذه هي البلغة التي نريد ان نحصلها ثم بعد ذلك من انتهى من برنامج ارواء ووجد من نفسه حبا للتزود والتخصص في العلوم الشرعية الاخرى فاكاديمية غراس هي توفر التخصصي. هناك برنامج تخصصي للذين نجحوا طبعا من اخوانا في الدفعة الثامنة. طبعا بعض الناس ربما جديد يقول لك ايش الدفعة الثانية

اه بعض الناس ربما الان هو سمع ببرنامج ارواء لكن هو لا يعرف اننا نسير وفق منهج علمي في الرقي بطلاب العلم. نعم قبل اه اربعة اشهر اطلقنا اه دفعة جديدة من دفعات اكاديمية غراز دفعة مميزة

هذه الدفعة المميزة المرحلة الاولى في تشكيلها كانت في برنامج سميناه التأسيس العلمي استمر برنامج التأسيس العلمي مدة ثلاثة اشهر ونصف تقريبا اخذنا فيه ثلاث حقائب تأسيسية. حقيبة في مفاتيح الطلب تكلمنا فيها عن مفهوم العلم الشرعي وفضله. والمحاور الاساسية في طريقة

ومرتكزاته. بحمد الله في اتناشر محاضرة تقريبا. واخذنا حقيبة ثانية في مهارات التعلم. اخذنا احدى عشر مهارة مهارة الحفظ مهارة الفهم والتحليل مهارة القراءة. مهارة الكتابة والتلخيص. مهارة التخطيط. مهارة التعامل مع البيئة العلمية. مهارة بناء المكتبات. مهارة البحث

العلمي والمنهج. اخذنا حداشر الحمد لله مهارة. وكان لها مناهجها في اكاديمية غراس. وانهينا هذه المهارات المهمة لطالب العلم اذا اراد ان يصبح طالب حقيقي واخذنا ايضا سلسلة في مداخل تعريفية بالعلوم الشرعية. تعرفنا على علم العقيدة والفقه والسيرة والعقيدة والتاريخ الى كل ذلك تعرفنا

على مداخل العلوم بشكل كامل بحمد الله. بعد ان انهينا التأسيس العلمي عقدنا اختبار للطلاب الافاضل طبعا كان هناك واجبات واختبارات. كان للطلاب واجبات واختبارات ومن نجح في التأسيس العلمي وحصل درجة فوق السبعين بالمئة قلنا لهؤلاء انتم مؤهلون للدخول في برنامج غراسة تخصصي

لكن اسمعوني الان سارسل رسالة الى الطلاب الذين حصلوا درجات النجاح العالية في برنامج التأسيس العلمي ويسألون الان هل نذهب الى البرنامج التخصصي ام ندخل ابتداء في برنامج ارواء من باب يعني تقوية النفس اكثر واكثر وتهيئة النفس اكثر واكثر في العلوم الشرعية

حقيقة اسمعوا هذا الكلام مني انا انصح الجميع انصح الجميع حتى الذين نجحوا واجتازوا التأسيس العلمي بنجاح ودرجة عالية. انصح الجميع ان يبدأ ببرنامج ارواء لانني اعرف ان برنامج غراس التخصصي برنامج عالي جدا لمتخصصين

ويحتاج الى مهارات ربما لم تتشكل بعد يعني مجرد نجاحك التأسيس العلمي وتحصيلك درجة عالية قد لا يعني بالضرورة انك مؤهل الان لدرجة التخصص العلمي وفق الطرح طبعا الذي تطرحه اكاديمية

غراس في المستويات الخمس. التي يعرفها من يتابعنا منذ القدم وخبرتي حقيقة في كثير من الاخوة والاخوات الذين يدخلون البرنامج التخصصي ان همتهم تضعف في الطريق لاسباب كثيرة من ابرزها انه ليس بعده اي لم ينضج بعد بممارسة العلم الشرعي التخصصي بهذه الكفاءة العالية. من حيث ساعات الدراسة

الطويلة ومن حيث حفظ المنظومات والالفيات والكتب والمطولات. فانا حقيقة انصح الجميع ان يدخل في برنامج ارواء حتى الذين حصلوا درجات عالية في اه التأسيس العلمي لماذا حتى تهيئ التربة العلمية في قلبك

وعقلك وتبدأ تكتشف معالم العلوم اكثر واكثر ومسائلها اكثر واكثر. فاذا حصلت الدرجة العالية في ارواء الان شف برنامج ارواء سيجعلك تختبر نفسك. هل انا همتي عالية بعد الستة اشهر لامضي في برنامج تخصصي لسنوات؟ ام ان هذا البرنامج برنامج ارواء

اعطاني بغيتي وما احتاجه في هذه المرحلة. ثم انظر بعد ذلك يعني ربما ادخل في مسار اخر او في طريق اخرى للتعامل مع العلوم الشرعية في الحقيقة انا انصح الطلاب جميعا ببرنامج اروع

اللي هي في الحقيقة مرحلة تأسيسية مهمة ولا يعني احيانا بعضنا يخادع نفسه. بشكل عام هو الانسان بحب ان يكون دائما متميز. ويحب يقول لك لا انا بدي البرنامج التخصصي وانا اريد ان ادرس مباشرة السلم المنورة في

بقوة الاجرومية والصرف. وادرس مختصرات في اصول الفقه ثم المرحلة الثانية قطر الندى ووجهة النظر. والرحبة واريد بعد ذلك المستوى الثالث ابن مالك والمعلقات وعقود. انسان يحب ويطمح. لكن كما قلت لكم نحن في برنامج غراسة تخصصي

منذ سبع سنوات بحمد الله. منذ سبع سنوات في برنامج غراس التخصصي تمام وكنت انظر ان هناك سبحان الله هناك طلاب ربنا عز وجل معطيهم قدرات عالية وقدرات عالية من حيث الوقت وسعة الوقت

او من حيث آآ الجودة الذهن كونهم كانوا يحصلوا العلوم سابقا قبل ان ينضموا للبرنامج التخصصي. فهؤلاء كانت تسير بهم السفينة بشكل جيد واما كثير من الطلاب بل اكثر الطلاب كنت اشعر انه يعني في المستوى الثاني يبدأ الانهاك يظهر عليه. ليه؟ لانه هو غير مؤهل بعد للدخول في البرامج

التخصصية بالطريقة التي نتصورها ولذلك ما نصيحتك لنا يا شيخ؟ انصح الجميع ببرنامج ارواء طبعا الاخوة الذين دخلوا جديدا عن اكاديمية او شاهدوا الاعلان ويريدوا ان ينضموا ليس لكم الا ارواء الان

وانتم عرفتم الفئة المستهدفة يعني برنامج ارواء. انا حقيقة استهدفت به جميع شرائح المجتمع. استهدفت به الاباء والامهات. استعملت به استهدفت به رجال الاعمال. استهدفت به الموظفين في قطاعات الطبية والهندسية والاعمالية والحياتية. لندرك ان هؤلاء وقتهم لا يسع لبرامج تخصصية. يقول لك يا شيخ انا بدي ادخل في

البرنامج يعطيني بغيتي واحمل فيه نفسي ستة اشهر اضغط نفسي لاشعر انني بحمد الله تأسست بشكل جيد في العلم الشرعي. فانا استهدفت هؤلاء ايضا استهدف به مبتدئين. استهدف به مبتدئين في العلوم الشرعية الذين ما زالوا يخطون الخطوات الاولى. استهدف به وهذه ركزوا عليها

آآ استهدف المدرسين والمدرسات في جمعيات تحفيظ القرآن والمراكز التربوية حقيقة عندي ملاحظة ارجو ان تتصل كثير من المدرسين والمدرسات في جمعيات تحفيظ القرآن سواء في بلدنا او في غير بلدنا

والذين يدرسون في المراكز التربوية حقيقة اجد عندهم ضعف كبير في التأصيل في العلوم الشرعية. وانا لا ادري كيف هذا الانسان ابناء المسلمين في العقيدة والفقه والسيرة وو وهو لم يطلب العلم

وهو لم يبني نفسه باساسيات حتى يكون على الاقل مؤهل ليدرس اطفال وشباب المسلمين الدين بشكل صحيح فحقيقة من اهم الفئات التي يستهدفها برنامج ارواء وارجو ان يصل الكلام للجميع

جميع المدرسين والمدرسات في برامج في مراكز التحفيظ والمراكز التربوية. يا اخي ويا اخيتي قبل ان تنتقل لتصبح تعطي وتقدم في مراكز التحفيظ وتدرس ابناء المسلمين وبنات المسلمين على الاقل اسس نفسك. انا لا اقول ينبغي ان تكون عالم ولا حتى طالب علم متقدم لكن على الاقل ينبغي ان يكون لديك الحصيلة الاولى في العلوم الشرعية

حتى تكون انسان متقن. انسان لما تدرس تستطيع ان تحل شبهات عند اطفال المسلمين. تستطيع ان تعالج بعض الامور الاساسية. انت لن تعالج كل شيء لكن على الاقل اقل القليل

اما هكذا فقط حب البذل لدين الله يجعلك مباشرة تصدر نفسك للتدريس في مراكز التحفيظ هذا خطأ كبير وهذا اصلا من اسباب ضعف كثير من مراكز وضعف مخرجاتها انهم للاسف للاسف

المشرفون والمعلمون والمدرسون ذكورا واناثا على مستوى رديء جدا من التعلم والتحصيل. دائما ارفع كفاءتك. ارفع مستواك اليوم مثلا شخص يريد ان آآ يتقدم في علم المحاسبة تجده ياخذ دورات في المحاسبة ليتقدم. شخص يريد ان يتقدم في علم البرمجة لا يكتفي بالدراسة

الجامعية بل يأخذ دورات لترفع كفاءته. طب انت تريد ان تتصدر لتعليم الله؟ حتى لاطفال المسلمين او لاعمار عشرة واحدعش ستطعش وتلطعش اليس الاصل ان تدخل في دورات ولو لستة اشهر ترفع فيها كفاءتك. وهذه الدورات بحمد الله مجانية. لا نريد منكم جزاء

ولا شكورا وانما نريد ان تتعلموا وتعلموا وتنشروا الخير في ارجاء المعمورة. نريد ان نزاحم وان ندافع بالركب هذي حقيقة هي رسالة اكاديمية غراس. نريد ان نزاحم وان ندافع ما دام القوم يريدون افسادنا فنحن نريد ان نزاحم بتعليم ابنائنا

هادي رسالة قوية اذا هم يريدون ان يفسدوا الجيل في المناهج الدراسية الفاسدة وبزرع القيم والرذائل. القيم الفاسدة والرذائل في ابناء المسلمين. يأتي دورنا كطلاب علم واخوة واخوات في هذا الطريق ان نواجه وان

ندافع بالتعلم والتدريس وتثبيت القواعد ودفع الشبهات ومعالجة الامور وزراعة الهوية والانتماء للاسلام. من ابرز ما هذا البرنامج انه ليس فقط نحن نعطي مادة. بل نعطي انتماء لهذا الدين نعطي الهوية. الهوية التي يريدون ان يطمسوها ويريدون ان يغيبوها عن ابنائنا وبناتنا. نحن نريد ان نرجعها. من خلال

هذا البرنامج اصنع لنفسك هوية اشعر بالانتماء للشريعة الالهية. اشعر ان لديك معرفة واطلاع وبتعليم وتدريس يربطك بكلام السلف كلام الائمة وبكلام المحققين. وليس الكلام العام غير المحرر او غير الناضج الذي للاسف يفسد اكثر مما يصلح. فاذا

برنامج ارواء ايها الكرام يعني بتعريف مختصر به باذن الله اه طبعا قضية ان الشخص يدخل في البرنامج التخصصي وبرنامج ارواء هذا ممنوع تماما. لا تشتت نفسك. هذي اول قضية

قضية ثانية وارجو انكم تسمعوها الله يكرمكم دائما في اي برنامج نعلن عنه ويدخل كثير من الطلاب والطالبات نتفاجأ ان كتير من الطلاب والطالبات يبدأ بعد شهر شهرين يغيب او يتشاغل او وتبدأ تكتشف لماذا يا فلان تغيب او لا تحضر او لا تركز؟ بقول يا شيخ انا مرتبط باكثر من برنامج عبر الاونلاين

وهذه حقيقة مشكلة هذه حقيقة من اكبر المشاكل. لماذا من اكبر المشاكل؟ لانها تسبب تشتت في التحصيل العلمي والمعرفي ما يصلح يا كرام ان يكون الانسان مرتبط بشبكات كثيرة من اه البرامج عبر الاونلاين. الاصل ان تركز في برنامج واحد

اعطيه وقتك والتركيز ثم اذا فرغت منه تنتقل الى برنامج ثاني ثم ثالث ثم رابع اما تكون في نفس الوقت في غراس وفي برنامج ثاني وثالث ورابع. ثم يأتيني الطالب يقول والله يا شيخ تزاحمت علي البرامج. وتثاقلت وما ما استطعت ان امضي

برنامج واحد. ودائما اشعر بالشتات. نعم هذا خطأك ليس كلما رأيت اعلان لبرنامج فانك تهرع اليه. بل عليك ان تدرك ما الوقت الذي تستطيع ان تقدمه لهذا البرنامج. وتدرك هل انا

مرتبط ببرامج اخرى او لا تمام اه الان بعض الاخوة يسأل موضوع معهد ما لك بارواء. معهد ملك هذا لا يتعارض مع برنامج ارواء اصلا بطبيعته. انه ما احد ملكه هو خاص

والتقعيد والتفريق على مذهب احمد ابن حنبل تمام؟ فموضوعه مغترب عن برنامج ارواء. يمكن الجمع بينهما خصوصا انك يعني تحت مظلة اكاديمية واحدة. يعني يعرفون ماذا يقدمون هنا وماذا يقدمون هنا. لأ انا مشكلتي هي تداخل المعرفة ما يسمى بماذا

بتداخل المعرفة. ما معنى تداخل المعرفة؟ انه شخص عم بيدرس مثلا عقيدة وفقه وتفسير وافي برنامج هنا. وهنا اكاديمية اخرى عم بدرس فيها. وهنا اكاديمية ثابتة تصبح انه الطالب تتزاحم المعلومات في عقله وفي ذهنه. فلا يعرف ماذا يدخل وماذا يخرج. وهذه مادة هنا وهذه مادة هنا وعند امتحان الاكاديمية كذا وعندي امتحان

يصبح يشعر بالشتات الى ان يصل لمرحلة من الملل او الفتور فينفض كل شيء. وهذا خطأ الاصل ركز في برنامج واحد سواء في ارواء او في البرنامج الذي انت فيه او اي شيء تريد ان تتخصص فيه او تتعلمه في الحياة. دائما ما انصح به الاخوة والاخوات التركيز. عدم التشتت

ولا تغرنك الات الاعلانات اليوم الاكاديميات كثيرة والحمد لله في خير واجد وهناك مشايخ وافاضل جزاه الله خير الجميع وكل اكاديمية بالتأكيد لها طرحها لها اسلوبها لها نظرتها لها طريقتها ولكن نصيحتي انه ما تشتت نفسك. الله يكرمك. حتى لا تتعبنا نحن في ارواء ولا تتعب الاخوة في الاكاديميات الاخرى. بانه انا ما اديتونا وما

السبب انني هنا وهنا. هذا ايضا انبه عليه الاخوة ضرورة التركيز. ثم بعد ذلك لابد وهذا قبل كل شيء لابد من اخلاص النوايا يا اخوان لابد من اخلاص النية الله سبحانه وتعالى ولابد الانسان لما يدخل مثل هذه البرامج ان يراقب نيته وهو لماذا دخلت هذا البرنامج؟ ما الذي اريد ان احصله منه؟ فان الانسان

كلما راقب نيته وسقاها بالاخلاص وبالدعاء وبالاستعانة بالله والالتجاء الى الله سبحانه وتعالى. فتح الله عز وجل عليه في باب الهمة فطرت عنه العجز والكسل. ودائما عليك ان تدعو الله سبحانه وتعالى في كل صباح ومساء. ربي اعوذ بك من الكسل. وكان من ادعية النبي صلى الله عليه وسلم العظيمة

اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل اكبر داء يصاب به الشباب والاخوات اليوم داء الكسل العجز وعدم الرغبة في اه الحصول على المعرفة والتعلم مع ان هذا ليس منهج الصحابة ولا منهج التابعين ولا منهج اهل الخير والفضل عبر القرون

الانسان المسلم مهما كان كان طبيب كان مزارع كان مهندس كان استاذ جامعي كان انسان يعمل في بقالة مهما كانت حرفتك ومهما كانت صنعت الاصل يكون لديك يا اخي حد ادنى من الاهتمام بعلوم الشريعة. حد ادنى من صناعة الهوية الاسلامية. حد ادنى من التعرف على الاساسيات. اما ان تعيش مسلما هكذا

تعرف شيئا في عقيدتك ولا في فقه الحياة ولا هذا حقيقة شيء يندى له الجبين وهذا هو سبب تسلط الاعداء علينا فيجب اذا ان ننتبه يا اخواني الكرام على انفسنا على نياتنا ان نوجه البوصلة من جديد. طبعا هذا البرنامج زوجتك ابنائك بناتك. طبعا الابناء والبنات الذين يمكن استهدافهم

هذا البرنامج حقيقة لا يقل عن خمسة عشر عاما. انه طبيعة الطرح سيكون للجامعيين فصاعدا. فخمسة عشر عاما الان اذا عندك اربعطعش تلاتطعش ممن يبتسم بقدر عالي من الوعي يمكن يمكن. تمام؟ لكن حتى اكون انا واضح لا يعني يسأل كثير من الاخوة عن الاعمار. فالاعمار في العادة هي خمسة عشر

فصاعدا هذه الاعمار الاساسية التي نستهدفها في هذا البرنامج. الان حتى لا اطيل اكثر من هذا اريد ان ابدأ استقبل الاسئلة التي يعني يطرحها الجمهور حول طبيعة البرنامج والياته. وما يتعلق به. طبعا كما قلت هناك امتحان في كل برنامج. ويمكن يكون هناك ايضا فكرة مشروع التخرج في النهاية

حتى نتأكد من جودة المخرج والكفاءة العالية لطلابنا ان شاء الله مجلس ختامي نختم به هذا البرنامج الطيب المبارك. فنسأل الله سبحانه وتعالى ان تعيننا فانما نستلهم التوفيق والسداد والعون من الله سبحانه وتعالى. فهو نعم المولى ونعم النصير. والانسان ضعيف بنفسه قوي باخوانه

وانتم وجودكم وهمتكم تنير البرنامج وتزيد الاحتفاء به. وننقل هذه التجربة كما قلت هذا هدفنا ان ننقل التجربة الى كل مكان. لعل الله سبحانه وتعالى يجري الخير على ايدينا وايديكم. طيب

آآ الان سابدأ استقبل الاسئلة اولا سابدأ استقبال الاسئلة عبر اليوتيوب طيب طبعا الاسئلة فقط ستكون حول برنامج ارواء في تسجيل معين للطلاب؟ نعم سيكون هناك رابط تسجيل ينزل على قناة ارواء. الاصل الاخوة والاخوات ان يتم التسجيل الان في الموقع بعد ان يتم التسجيل في الموقع

سيتم نقلك الى قناة التليجرام الخاصة ببرنامج ارواء. وهناك ستبدأ المتابعة ان شاء الله بدءا من الاحد القادم. بدءا من الاحد القادم باذن الله. وسيكون هناك فورم تسجيل. يتم انزاله او نموذج تسجيل يتم انزاله

على قناة التليجرام الخاصة بارواء عند الانتهاء. لكن الامتحانات والاختبارات ستكون من خلال الموقع الالكتروني. هل يكون هناك كتاب معين نعم. طبعا ارجو اخوان ما يسألوا اسئلة. انا قلتها في بداية البث

كل مقرر له كتاب. والكتاب من يعني انتاج اكاديمية غراس. وليس من الكتب الموجودة في السوق ونحن ان شاء الله نرسله ونطبعه كما قلت الاخوة في معهد ملكي نعم يمكنكم التسجيل في برنامج ارواء

خاصة ان مادة الفقه في برنامج ارواء هي مادة قصيرة. يعني ان شاء الله اصلا انتم اغلبكم اخذها ضمن بداية العابد يعني لن تجد اي اشكال فيها يا رب اه

ننظم بين الدراسة والبرنامج. والله حقيقة كما قلت البرنامج يعني هو يوم واحد في الاسبوع يوم واحد في الاسبوع تخيل لمدة ساعتين ومعك اسبوع كامل تراجع المادة. وهي مادة اساسية

حقيقة يعني من لا يستطيع ان يقتص من حياته اربع خمس ساعات في الاسبوع ليتعلم دين الله سبحانه وتعالى. هذا عنده مشكلة عنده مشكلة. قلل من كل الملهيات ستجد اوقات تفيض حتى عن حاجة البرنامج باذن الله

هل يمكن تكون مادة لتنمية مهارات التدريس؟ هذا تم اعطاؤه ضمن اه برنامج التأسيس العلمي يمكن ان تعودوا الى الحلقات على قناتنا على اليوتيوب برنامج التأسيس العلمي كان هناك مهارات التعلم اخذنا احدى المهارات مهارات التعليم والتدريس

تكلمنا عن مهارة التعليم والتدريس اه الاجازة نعم ستكون متاحة لكل من يتابع البرنامج سواء تابعوا مباشرة في الوقت او تابع الحلقة بعد تسجيلها. لكن عليه ان يسجل انه حضر

لما ينزل فورم التسجيل. حتى ننظر في اخر الستة اشهر. من الذي كان حريصا على السماع؟ انه شوفوا اخواني. قضية ان الانسان يقرأ المنهج وحده ويختبر هذا خطأ جاء العلم بالتلقي وانما العلم يتلقى من افواه الرجال

كان العلماء دائما يقولون كان العلم يتلقى من افواه الرجال فلما اصبح يتلقى من من الكتب ضاع الكتاب وسيلة معينة. لكن لابد ان تسمع الفكرة والمعلومة من الشيخ. وهو يقدمها لك

تمام برنامج التخصصي سيحتاج يعني خلال اسبوعين او ثلاثة بعد انطلاق ارواء. حتى يتم تجهيز اوراقه للطلاب. الذين نعتقد انهم مؤهلون. واعود ساقول الاخوة الذين نجحوا في البرنامج التخصصي وليس لديك خبرة في الدروس الطويلة والتخصص الطويل نصيحتي لك ابدأ ببرنامج ارواء

هذه نصيحة للجميع لأ ما انا ما عندي الفقه سيكون على القول الراجح لا لا ما في شيء اسمه على القول بالراجح تمام هذي قضية اصلا ما هو القول الراجح

دراجة شيء نسبي. هناك قوى الراجح للعالم الفلاني والعالم الفلاني والعالم الفلاني. فهذا نحن لا ادرس الناس ما اراه انا راجعا. هذا خطأ في التعليم الاصل ان الانسان يأخذ اساسيات الفقه. الان على اي مذهب الان عموما ما اقوله المادة الفقهية التي ستعطى ستركز على الاساسيات

التي تشترك فيها المذاهب عموما نركز على الاساسيات التي تشترك فيها المذاهب عموما. طبعا اخي الكريم اختي الكريمة البرنامج يتكون من تسع مواد تسع مواد. مادة مادة واحدة هذا اولا. فلا تشغل ذهنك موضوع على اي مذهب او شيء يعني. هذا الموضوع لا يشغلك لانني هي اصلا مادة من تسع مواد

وسنركز على الاساسيات التي تتفق عليها يتفق عليها الجميع. اذا كان هناك مسألة معينة مفردة نعم ستكون على مذهب احمد ابن تمام لكن في الجملة لا تشغلنكم مادة الفقه انه على اي مذهب ستكون لاننا

سنركز على رؤوس المسائل باذن الله يتعارض مع الثانوية العامة. اه والله يا شيخ عاد تتفاهم مع الحج والحجة عندك. ما ادخل في مع طالب في الثانوية العامة قضية اصول الفقه نحن قلنا اصول الفقه هذه موجودة في برامج غراس العامة او معهد ملكي. اما البرنامج العام برنامج ارواء لن تكون فيه مادة في اصول الفقه

يقول الكتاب نفرغ منه فيه امتحان. نعم. باذن الله التخصص سيتأخر قليلا حتى لا يتعارض الامران وينشغل الطلاب بالتسجيل هنا وهناك بعد برنامج اعلان عن التخصصي نعم. بعد الانتهاء من ارواء

من نجده مؤهلا خلاص يعني هذا انسان مؤهل. قادر ان يتخصص باذن الله. يتم نقله الى البرنامج التخصصي كيف سيكون نظام الحضور والغياب من خلال انزال نموذج كما قلنا على القناة

كثير عن مادة الفقه يعني حياكم الله كيف المحافظ؟ كيف نحفظ المنظومات الله ان شاء الله تلك الصلاة تكلمنا عن موضوع الحفظ هالبرنامج اسمه الفرض العين هو هذا الذي يريده البرنامج. هو ان يركز على فرض العين وشيء من الزيادة عليها بشكل محدود. حتى يرفع الانسان نعم الجهل عن نفسه

هذا هو المقصود به البث يكون عبر اليوتيوب كما هو معتاد في برامج اكاديمية غراس اقل اقل من بداية العبد. مادة الفقه اقل من بداية العابد واقل من عقيدة لمعة الاعتقاد. شيء خفيف ان شاء الله لطيف باذن الله

هل يمكن دراسة بعض الكتب وابقاء الاخر حسب الحاجة؟ لا طبعا ما يصلح. هذا برنامج كامل يعني هاي الانتقائية مشكلة ازاي ندخل في البرنامج بشكل كامل حتى يستفيد معهد ملك هذا معهد خاص بدراسة المذهب الحنبلي اصول مفروعة. احدى البرامج تحت مظلة اكاديمية غراس

اما برنامج غراسة تخصصي فهذا برنامج متكامل في النحو والصرف والعقائد والاصول والمقاصد. يعني برنامج له خطته الخاصة. لكن لا اريد ان اشتت الاخوة نحن الان نتكلم عن برنامج ارواء

هذا البرنامج من خلاله وقت نعم ما لا يسع المسلم جهله. نعم. هذا مخصص لهذا الموضوع الان نفس الشيء الاخوة يسألون الذين يتابعون عبر الاونلاين. هذا البرنامج يمكنك تتابعه مباشرة يمكن تتابعه عبر الاونلاين. والاونلاين اما ان يتابع معنا في موعد المحاضرة او يتابعها مسجلة

لكن المهم يتم تثبيت الحضور والغياب. المهم ان تدخل على الاختبارات. المهم ان تنفذ ما نطلبه منك من بعض الواجبات الخفيفة باذن الله قضية متى يعاد البرنامج التأسيس العلمي؟ هذا يحتاج الى وقت ودهر

بطبيعتنا قضية الاعادات ليست سهلة عندنا ليس سهلة عندنا. لانه كل شيء يحتاج الى ترتيب وتنظيم وهناك برامج اخرى ايضا يا رب طريقة التسجيل يتم مراسلة البوت للاخوان عن طريقة التسجيل

المادة لرد بعض الشبهات هذي ان شاء الله مواد قادمة لمعالجة الشبهات لكن حاليا نحن نركز على ما لا يسع المسلم جهله هل تسمحون بالجمع بين ارواء والتخصصي هذا خطأ هذا خطأ في العلم. اكبر خطأ ان تجمع بين التخصص وارواء

تشتيت واضاعة للوقت هذا يسبب ضياع. الاصل ركز على برنامج واحد اللي اعتاد البرنامج الى علم سبق في العلوم الشرعية؟ كان لا لكن انا انصح من فاته التأسيس العلمي حقيبة مهارات التعلم مفاتيح الطلب. ومداخل العلوم ان يعود فيسمعها من الموقع

من هذا البرنامج على حلقات ايمانية. هناك مادة في علم السلوك مادة تأسيسية في علم السلوك باذن الله وهي مادة ايمانية ان شاء الله انا ضعيف شوي باللغة العربية. هذا برنامج يعني لن يبنيك في اللغة العربية لتصبح نحويا او صرفيا وانما سيعطيك الاساسيات

اساسيات اللغة العربية تمام كما داخل لكن ان يريد ان يتقوى اكثر واكثر عليه ان يدخل في برامج اكثر تخصصية برنامج ارواء ما في حفظ ما في حفظ وانما هو دراسة لمواد سيتم

رسالة باذن الله تسجيل عبر الموقع نعم سيكون هناك شرح وتعليق جديد للاربعين النووية البرنامج مناسب لمن طلب العلم وكان يشتت في طلبه نعم ركز بس بشرط ان ينضم الى هذا البرنامج. ولا اجد مسجل في ست سبع اكاديميات. ركز في برنامج واحد

الذي يستطيع التسجيل في البرنامج التخصصي من اجتاز التأسيس العلمي بدرجة النجاح سبعين بالمئة فصاعدا. وكان مؤهلا نفسيا ووقتيا للدخول في التخصص التسجيل سيبقى مستمر حتى يوم الجمعة القادم باذن الله

برنامج ارواء اخواني للمبتدئين. اذهب الان الى التيليجرام ننظر للاسئلة التي تطرى عبر خانة التليجرام مرة معنا يعني الاسير الى الان مكررة هل ممكن انه انتهى من ارواء ان يلتحق بالدفعة الثامنة او القادمة؟ لان الذي انتهى من ارواء سننظر هل هو شارك في اه التأسيس العلمي

اولى. يعني سيتم النقاش. المشكلة البعض يسألني لما انتهي من ارواء. ويا اخي انت انتهي من ارواء بعدين اتكلم معك بعض الطلاب دايما مستعجل اذا انتهيت من ارواء. بعد الستة اشهر يا رعاك الله دعني انظر في انتهائك من ارواء باتقان ثم باذن الله من انتهى من ارواء باتقان

وستبدأ كثير من الخطوط تتجلى امامه فلا تقلق. الان ننتهي من ارواء ثم لكل حادث حديث مواد برنامج التأسيسي لانه متوفرة على قناة اليوتيوب نعم بالتأكيد يمكن دراستها بشكل فردي

السلام عليكم هادي اول حلقة اسمعها اي حلقة ما فهمت بعض الاخوة الله يكرمهم نريد التركيز اكثر واكثر ننصح بالبرنامج انه ملتمس في برامج علوم شرعية اخرى. كلا ولذلك من سنجده

غير مهتم بحضور الحلقات ولا يسجل حضوره. يعني نحن اصلا سنضع نسبة معينة في الحضور والغياب لما سيحصل على الاجازة نحن سنضع نسبة واضحة. طبعا سننزل نموذج تسجيل كل اسبوع

وسنضع نسبة اذا نزل الطالب عنها في الحضور والغياب لن يحصل الاجازة الى ما فائدة ان نفعل اجازة؟ الاجازة تدل على انك اتقنت. سمعت الشيخ ودرست الكتب. اما مجرد انسان يأتيني يقرأ الكتب في اخر الفصل

ويقدم امتحان ويحصل اجازة انا لن اعطي الاجازة لامثال هؤلاء. لن اعطي الاجازة لامثال هؤلاء. نعم اه ما في داعي المسار التخصصي شف اخواني من لم ينجح في التأسيس العلمي ولم يحصل درجات فيه. انا حقيقة انصح يدخل ارواء

لا انصح ابدا ان يقترب من مساحة التخصص في الفترة الحالية. هذه نصيحتي لكم سيبنيك ممكن احد يكتب مع هيئة الدورة بشكل مختصر يصير اني مشغول ولا استطيع الحضور. والله يا اخواني شوف. يعني لما يتكلم الشخص بهذا المنظور

الحقيقة انا اشعر انه من البداية الهمة ضعيفة. لما يقول انا فقط اريد شيء مختصر اكتبوا لي ماذا سافعل في الدورة؟ اذا ما عندك وقت تسمع اللقاء التعريفي. وما عندك وقت لان تسمع بعد

دروس الاساسية لمدة ستة اشهر. اذا نعتقد ان هذه مشكلة كبيرة انت تعاني منها. ولا اعتقد ان ارواء ولا غير ارواء. سيناسبك اذا كنت تتعامل مع بهذه الطريقة الاصل ان تري الله اهتماما

هذا علم شرعي هادي شريعة الاله. سبحانه وتعالى ليس كلام البشر. شريعة الاله سبحانه وتعالى. فلا يصلح ان يتعامل معها بهذه الطريقة نبدأ بالفقه المناسب واليوم الميسر اني لم ادرس صفحة مبتدئة. نعم قلنا هذه مادة للمبتدئين

البرنامج للمبتدئين يرعاكم الله هذا البرنامج الواقع فقط موجود فيه تسجيل. المشكلة الاسئلة تتكرر فعلا هذا الاخ يصرح بما في نفسه. كانكم تتحدثون عني تسجيل هنا وهناك عجقت نفسي على اساس طبعا انني ساحصل الفائدة حيث وجدت

ثم بعد ذلك لا يحصل شيئا احسنت والاعتراف اه هو جزء من النجاح ان تعترف بوجود الخطأ سينقل لك ان شاء الله الى النجاح احسنتم قليل دائما خير من كثير منقطع

الهمم الطيبة بحمد الله يا رب ما هي الاجازات والاسئلة يحصلها طالب ارواء هناك اجازة من الاكاديمية تدريس الكتب التي سيتم تعليمها للطلاب وسيكون هناك سند في اربعين نووية باذن الله لصاحبه

نعم من سينضم لبرنامج ارواء حاليا بعد ان ينجح ونجد انه جيد ومؤهل. وحقيقة انا من الناس الذين اقيس اقيس نوعية الطلاب. يعني يجب ان اكون صادق مع الطالب في طالب ساقول له انتقل للتخصصي انت تستطيع. وفي طالب ساقول له لأ. انت لا تستطيع. وانا من مصلحة الطالب ان يسمع كلام شيخه في

الذي يصلح له لا تقلقوا اخواني واخواتي من يريد يلتحق بارواء لا يقلق كيف سيلتحق بالبرنامج التخصصي؟ نحن اصلا سنضع اليات معينة طريقة الدخول فيه اخي الكريم الأخ يقول اربعة وعشرين مجلس. ومش اربعة وعشرين مجلس اخي الكريم هم ثمانية واربعين مجلس. لانه كل احد هناك مجلسان

كل احد هناك مجلسان مش مجلس واحد. انت منتبه! يعني كانه دوام عندك محاضرتان كل احد. ففعليا هم ثمانية واربعون مجلسا كما تفضلت هما درسان في الاسبوع ليس درسا واحدا لكن حصرناهم في يوم واحد حتى نسهل على الموظفين الاباء الامهات كل من يرغب بالحضور مباشرة

انا حقيقة دائما الاخوة يسألون عن اعادة البرامج. هذه اعادة البرامج علمها عند ربي دائما نحن نعمل والاعمار بيد الله. انتم ترون العالم يتغير ما بين غمضة عين وانتباهتها يغير الله من حال الى حال

اه تقلب الحياة فينا يجعل الانسان اذا عزمت فتوكل على الله لا تقل المرة القادمة اشارك او قد لا تجدني في المرة القادمة يعني فالان بادر واستعن بالله سبحانه وتعالى

طبعا البرنامج اخواني مجاني بعض اخوي يسأل الحمد لله. اغلب يعني برامج الاكاديمية مجانية انما الهدف هو ان ينتفع الناس بذلك الاخت تقول هناك برنامجان اخران وعندي بعض مقررات الكتب اللي علي قراءتها. واثبت حفظي في القرآن وطالبة في الثانوية العامة. لا اذا لا تسجلي

بهذه الطريقة ما يصلح لن تنتفعوا وسيشتت الامر كل شيء كيف نصل للمكان وجهيا من اربد؟ تتواصلوا مع الفريق الاعلامي. عبر البوت اذا نهاية البرنامج التأسيسي بنجاح بنجاح يمكن الدخول في التخصصي لكن عموما انا انصح الجميع يدخل حتى من نجح في التأسيس العلمي ادخل في ارواء

تبدأ يعني هكذا رويدا رويدا خطوات هادئة في تعلم العلوم الشرعية حتى هل لو نجحنا في ارواء يمكننا العودة لبرنامج التخصصي لمن لم يتأهل للبرنامج التخصصي؟ نعم بإذن الله بشرط ان نجد طبعا في النهاية سنرى العلامات سنرى الدرجات في البرنامج

الارواء وكيف سيحصل؟ انا في النهاية انصح الطالب ان بعض الطلاب احيانا قد يعتقد في نفسه انه قادر على التخصصي. وانا اعلم ان كثير كثير ممن يسجل في التخصصي وغير قادر عليه

ظروف حياته او مستوى تحصيله انا لا اريد ان يقتحم الطالب ابواب تكون مهيأ له الان قوي نفسك ما هي مشكلة. العلم لن يضيع اذا بدأت فيه قليل دائم في تروي

وبالحرص على صغار العلم قبل كباره نعم نعم لا يسجل بالبرنامجين وانا انصح من يريد تحصيل الاجازة في ارواء ركز في ارواء ركز في اول ما هي مشكلة موضوع البرنامج التخصصي لا يهولنكم امرا

كان هناك بعض التعديلات ستكون على طريقة اقامته لانني اعلم اعلم ولي اني ابوح بها لكم. اعلم ان الذي يستمر في البرنامج التخصصي قلة قليلة الذي لديه القدرة على الاستمرار في قلة قليلة

ولذلك انا اترقب النفوس المهيئة له ليدخل في ذلك. تمام؟ ليدخل في ذلك عن المقاعد الوجهية محدودة. بالتأكيد محدودة يعني في عدد لكن اذا امتلأت القاعة ولم يكن هناك مجال سنعتذر منك

يا رب يمكن دراسة برنامج ارواء والتأسيس العلمي معا تأسيس العلمي ستتابعه وحدك لكن برنامج ارواء نعم ستحضره معنا. يمكن لان التأسيس العلمي هي افكار حول طلب العلم وليس الكلام عن العلم وليس داخل العلم كما يقولون

اعانك الله للطلاب في الثانوية العامة لهم عذرهم ان شاء الله ما هي اسم المواد التي تدرس؟ يعني احيانا بعض الاسئلة انه بعض الاخوة يعني بشيء من الاحباط انه لم يقرأ الاعلان

المشكلة الاعلان واضح في اسماء المواد التي ستدرس. المهم موضوع حفظ كل حديث من الاربعين النووية سنأتي اليه ان شاء الله الكتب موفرة الكترونيا باذن الله يا رب المحاضرات قبل الاربعة والنصف صعب. لان هناك

يا موظفين هناك من يعمل في قطاعات بل بعض الاخوة يريد ان تبدأ على الخامسة. فان ارجعها قبل الرابعة والنصف اظن فيها صعوبة هناك مجموعة اظن محددة لبرنامج ارواء هل يصلح البرنامج لمن لم يحفظ من القرآن شيء؟ نعم لانه

فرض عين انا اعلمك فرض العين ما لا يسع المسلم جهله عن حضور الحلقات المسجلة يكون خلال الاسبوع لكن لا يجوز تأجيلها الاسبوع القادم انا اجبت على الاسئلة عبر التليجرام

اه نحن قلنا يا اخوان سماع الدرس مباشرة. الاصل تسمعه مباشرة وسبحان الله بتجربتي الخاصة لذة الدرس عندما تسمعه مباشرة تختلف لذته عندما تعتقد ان المدرس غير موجود الان. فانا دائما انصح الاخوة ان يتابعوا الدروس مباشرة

لكن من عنده شغل او اختلاف توقيت عبر العالم او شيء من ذلك؟ ايه نعم يمكن ان يتابعها مسجلة. يعني لا يكلف الله نفسا الا وسعها. المهم ان تمضي المهم ان تمضي

هناك ثلاث قوائم تشغيل في موضوع التأسيس العلمي. ابدأ بمفاتيح الطلب اجابات عمل الاسئلة التي تقدمتم بها طبعا ارجو اخواني الا يكون وصار همة الطالب هو السؤال في اول مجلس

للاسف خبرتنا بكثير من الطلاب انه يبدأ بهمة الاسبوع الاول الاسبوع الثاني الاسبوع الثالث مجالس ممتلئة على بكرة ابيها ثم الاسبوع الرابع تبدأ الهمم تتناقص ثم الخامس ثم الشهر الثاني

الشهر الثالث الرابع يبدأ الطالب يشتكي. والله يا شيخ انا عندي امتحانات في الجامعة بيشتكي انا عندي كذا انا حصل معي كذا. وستلاحظون هذا في انفس كثير ممن يسأل ممكن الان. وهو حريص وصاحب همة. اننا للاسف لا

كيف نحافظ على مستوى الهمة عالي واضح معكم كثير من الاخوة والاخوات هو محب للدين وحريص على التعلم. لكن سبحان الله لا يعرف كيف يرفع مستوى الهمة الحقيقة انصح الاخوة في سواء في المحافظات

الاردنية البعيدة عن عمان والاخوة الذين يتابعون عبر العالم. اذا كان هناك مجموعة من الاخوات مع بعضهن البعض او مجموعة من الاخوة مع بعضهم البعض ان يجتمعوا في مكان واحد في وقت

المحاضرة بيحضروا معا. يعني لما تكون المحاضرة مبثوثة في ساعة معينة. سواء الاخوة في اربد في الزرقاء في الجنوب في الشمال. او الاخوة عبر العالم الذين يتابعون حاول ان تحضر مع اخوانك

نجتمع في مركز واحد او في مسجد واحد او في بيت احدكم وتفتح شاشة هكذا كبيرة. وتتخيلوا انكم في مجلس علم وبإذن الله هم الجلساء. يعني لا ترى ان مثل هذا الشيء هامشي. صدقني هذا من مثبتات الهمم

ان ترى مجلس معك اخوانك او الاخ ترى مع اخواتها يتابعن مع بعضهن البعض في نفس الوقت. هذا حقيقة يساعد الانسان على الاستمرار. ويجد الانسان من يذكر اليوم تأتي او يذكر بعضهن بعضا. هذا يساعد الانسان على الهمة

اما اذا يبقى الانسان وحده يتابع عبر الشاشة مرة مرتين ثلاث يعني شهر شهرين ثلاث اذا لم يشعر بالبيئة وسبحان الله. طلب العلم بيئة. يعني من يكون فنان في صناعة البيئة

سبحان الله ترتقي همته ويشعر بالمتعة في طلب العلم والمنافسة. وهذا معه كتاب وهذا يعلق وهذا ينتقي فائدة وهذا يراجع وهذا يذاكر سبحان الله البيئة العلمية فعلا هي من اكبر المثبتات على طلب العلم

لذلك انا انصح الجميع حاول ان تصنع بيئة. ما دام البرنامج سهل ان شاء الله وفي متناول الجميع الاخ يحضر اخاه والاخت تحضر اختها في الجامعات في اي مكان ودعونا نصنع حالة علمية

وهذا حقيقة من نصرة دين الله سبحانه وتعالى البعض يقول يا شيخ انا ماذا استطيع ان اقدم لامتي اقل شيء تقدمه لامتك ان تكون انسان مهتم بامر شريعة الله ربما لم تستطع ان تقدم لغزة الكثير

ربما لم تستطع ان تقدم للاخوة في السودان الكثير. ربما لم تستطع ان تقدم مالا او شيء. لكن على الاقل قدم للامة جهدك وقتك وحياتك بتعلم العلوم الشرعية. لتنقل هذه العلوم الى اسرتك الى ابنائك وبناتك

لننقل هذا العلم الى الجيل القادم نحن مسؤولون امام الله عن المحافظة على الهوية الشرعية ومسؤولون امام الله عن نقل الشريعة الى الاجيال القادمة. فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك

وحرض المؤمنين. هذه قاعدة كلية علمنا الله اياها في كتابه فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك ابذل قاتل في حياتك ابذل لدين الله. انت مسؤول عن نفسك وانت لست مسؤول عن اخطاء الاخرين. ابذل قدم

لا تكلف الا نفسك وحرض المؤمنين ارفع الهمة عند اخوانك. عسى الله ان يكف بأس الذين كفروا عسى الله عز وجل ان يعيد لهذه الامة مجدا وعزا ونصرا. ببركة هذا التعلم وببركة هذه الهمم. وببركة الاقبال على دين الله سبحانه

وتعالى اه طيب. اه حقيقة جزاكم الله خير. بارك الله فيكم. اسأل الله سبحانه وتعالى ان نلتقي دوما على طاعة ان تكون اكاديمية غراس هي مظلة تجمع الجميع للعلم الشرعي النافع والعمل الصالح

وعلى ما يرضي الله سبحانه وتعالى وهناك ان شاء الله ايضا برامج اخرى قادمة باذن الله. اذا كان لنا في العمر بقية يسرون بها تحمدون الله سبحانه وتعالى عليها الهمة

النفوس استعينوا بالله واصبروا الله غالب على امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم