YouTube could not load. Check your connection or try again. YouTube could not finish loading. Reload this page to try again at the same position.
البخاري (872) " ولقد يسرنا القرآن للذكر " ح(7551-7552) للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 2 -4-2021
البخاري (872) " ولقد يسرنا القرآن للذكر " ح(7551-7552) للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 2 -4-2021
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه فمن دعا بدعوته واهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين وبعد
قال الامام البخاري رحمه الله تعالى في كتاب التوحيد من صحيحه باب قول الله تعالى ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر فقال النبي صلى الله عليه وسلم كل ميسر لما خلق له
يقال ميسر مهيأ كل ميسر لما خلق له يعني مهيأ لما خلق له قال مجاهد يسرنا القرآن بلسانك هونا قراءته عليك هكذا قال لقد يسرنا القرآن للذكر هونا قراءته عليك
ليس عليه وحده صلى الله عليه وسلم انما على من يسر الله عليه فتفسير مجاهد رحمه الله تعالى في بعض القصور هنا اذ يخصه بالرسول عليه الصلاة والسلام الا اذا قيل هونا قراءته عليك
ايها المسلم فقال مطر الوراق ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر قال هل من طالب علم فيعان عليه هل من طالب علم فيعان عليه قال حدثنا ابو معمر دفن عبد الوارث
حدثنا حدثني يزيد عفوا قال يزيد حدثني مطرف بن عبدالله عن عمران عمران وعمران ابن حصين صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت الملائكة تسلم عليه فلما اكتوى تركت الملائكة السلام عليه
فلما ترك الكي عادت الملائكة للسلام عليه قال قلت يا رسول الله فيم يعمل العاملون قال كل ميسر لما خلق له ونحوه سأل شابان من الانصار الرسول عن ذلك يا رسول الله
انعمل في عملا مستأنفا نعمل عملا طويت عليه الصحف ان عمل عملا طويت عليه الصحف وجفت به الاقلام وجرت به المقادير قال بل تعملون عملا طويت عليه الصحف وجفت به الاقلام وجرت به المقادير. يعني الاعمال مكتوبة. قال ففيما العمل اذا
اي لما نعمل وقد كتبت علينا الاعمال قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له فاما من كان من اهل السعادة فسيسر لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقاوة
فسيسر لعمل اهل الشقاوة ثم تلا فاما من اعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى واما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى. وما معنى هذا قال العلماء معناه من اعطى
مما اعطاه الله من مال او علم او وجاهة او اي شيء وهو متق لربه فسنيسره لليسرى اي سنهيئه لعمل الخير سنهيئه لعمل الخير ونجعل عمل الخير سهلا عليه يصلي وهو سعيد بالصلاة
يزكي وهو سعيد بالزكاة يقوم الليل وهو سعيد بقيام الليل. محب له اذا لم يقم يحزن صح يا عبدالرحمن اذا لم يقم من الليل يحزن اذا تخلف عن التكبيرة الاولى تكبيرة الاحرام يحزن
يسعد اذا ادرك كل ذلك يتصدق وهو سعيد انه يتصدق اما الميسر للعسرة فيعمل اعمال الفجار وهو سعيد بها يسرق ويزني ويضرب ويظلم وسعيد بذلك عياذا بالله قال النبي او فوق ال عمران؟ قلت يا رسول الله فيما يعمل العاملون؟ يعني لماذا يعملون؟ والامور مقدرة
قال كل ميسر لما خلق له حدسني محمد بن بشار حدثنا غندر وحدثنا شعبة عن منصور والامش سمع سعد بن عبيدة عن ابي عبدالرحمن عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
انه كان في جنازة فاخذ عودا فجعل ينكت في الارض اخ داودا فجعل يمكث في الارض فقال ما منكم من احد الا كتب مقعده من الجنة او النار او من النار
قالوا الا نتكل؟ يعني خلاص ما نسيب ما دامت الاعمال المكتوبة لا داعي للعمل قال اعملوا فكل ميسر فاما من اعطى واتقى الاية والله اعلم اذا نقطع على المجادلين جدلهم بان نقول
اعملوا فكل مسل ما خلق له قال الامام مسلم رحمه الله