بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابو داوود علينا وعليه رحمة الله حدثنا محمد ابن كثير العبدي قال اخبرنا سفيان

عن سلمة بن كهيل عن ابي ما لك عن عبدالرحمن بن ابزة قال كنت عند عمر فجاءه رجل فقال انا نكون بالمكان الشهر او الشهرين قال عمر اما انا فلم اكن اصلي حتى اجد الماء

قال فقال عمار يا امير المؤمنين اما تذكر اذ كنت انا وانت في الابل فاصابتنا جنابة فاما انا فتمعكت فاتينا النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك لهم فقال انما يكفيك ان تقول هكذا

وضرب بيديه الى الارض ثم نفخهما ثم مسح بهما وجهه ويديه الى نصف الذراع فقال عمر يا عمار اتق الله فقال يا امير المؤمنين ان شئت والله لم اذكره ابدا. فقال عمر كلا

لنولينك من ذلك ما توليت قوله علينا وعليه رحمة الله حدثنا محمد بن الكثير العبدي هو ابو عبد الله. البصري اخو سليمان ابن كثير ولد عام ثلاث وثلاثين ومئة وتوفي عام ثلاث وعشرين ومئتين

وهو ثقة لكن الغريب ان ابن نعيم تكلم فيه قال لا تكتبوا عنه وقال ليس بالقوي ونقل طلاب يحيى بن معين عن ابن معين عدد من الاقوال في تضعيفها ولكن اهل العلم اتقوه فابن حبان ذكرهم في الثقات وقال كان تقيا فاضلا. اما في السير فقال الذهبي الحافظ الثقة صاحب

حديث ومعرفة اما الحافظ ابن حجر في التقرير فقال فيه ثقة لم يصب من ضعفه قال اخبرنا سفيان هو سفيان بن سعيد بن جنادة الثوري العالم الجهبد الفقيه المتوفى عام احدى وستين ومئة

عن سلامة ابن كهيل وسلمة ابن كهيل ابن حصين الحظرمي ابو يحيى الكوفي وهو ثقة متقن ولدي عام سبع واربعين وتوفي عام احدى وعشرين ومئة عن ابي ما لك وهو غزوان الغفاري الكوفي وهو ثقة

عن عبدالرحمن ابن ابزى وهو الخزاعي سكن الكوفة واستعمل عليها صحابي كان صغيرا في حياة النبي صلى الله عليه وسلم قال كنت عند عمر فجاءه رجل فقال انا نكون بالمكان الشهر او الشهرين

قال عمر اما انا فلم اكن اصلي حتى اجد الماء قال فقال عمار يا امير المؤمنين اما تذكر اذ كنت انا وانت في الابل فاصابتنا جنابة فاما انا فتمعكت هو الدلك والتقلب فيه

فاتينا النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك لهم فقال انما كان يكفيك ان تقول هكذا وضرب بيديه الى الارض ثم نفخهما ثم مسح بهما وجهه ويديه الى نصف الذراع

فقال عمر يا عمار اتق الله اي تحر ما تقول واتق الله فيما تحدث به فقال يا امير المؤمنين ان شئت والله لم اذكره ابدا. فقال عمر كلا لنولينك من ذلك ما توليت. يعني

على قضاياك وعمار ابن ياسر لم يكن مخطئا وهذه الرواية رواية صحيحة الا جزء من الحديث الذي فيه الى ما زاد على الوجه والكفين فما زاد على الوجه والكفين هو ضعيف

انما كان يكفيك ان تقول هات له هذا الحديث ثابت. قال وظرب بيديه الى الارض ثم نفخهما ثم مسح بهما وجهه ويديه الى نصف هذي ويديه الى نص الذراع يعني ما زاد على الكفين هو خطأ في هذه الرواية

وهنا يرويه سفيان عن سلمة ابن جهيل وسلمة ابن كثير قد شك في هذه الزيادة وهي زيادة خطأ ليست بصحيحة في الحديث الثابت من غير الزيادة الحديث ثابت من غير هذه الزيادة وسيأتي بذلك

مزيد بيان ان شاء الله تعالى هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته