واتحد القسمان عند القدماء. يعني يقول بان قدماء الاصوليين اتحد عندهم القسمان يعني لا يفرقون بين العامة المخصوص والعام الذي اريد به الخصوص لانهم لم يذكروا الفرق بينهما وهذا فيه نظر يعني غير لازم يعني كون المتقدمين ما ذكروا الفرق بينهما لا يعني انهما سواء عندهم

فكثير من المصطلحات نشأت بعد ذلك يعني ما جاء عن الصحابة مثلا فرقوا بين المتواتر والاحاد هل معنى هذا انه لا يفرقون بين المتواتر والاحد فعدم نقل الفرق لا يعني عدم وجوده. فالقدماء ما ذكروا الفرق لكن لا يلزم من عدم

تفريق آآ انهما قسم واحد وانه لا يفرقون بين العام المخصوص والعامي الذي اريد به الخصوص