وهناك ايضا فقدان الوعي. فاما اذا فقد الوعي سائر النهار من اول النهار الى اخره فجمهور اهل العلم على ان من اغمي جميع النهار من اغمي عليه جميع النهار يعد آآ مفطرا وصيامه ليس آآ بصحيح

بان آآ الامساك اضيف للصائم آآ المغمى عليه لا يصدق عليه ذلك. كل عمل ابن ادم له الصيام فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه وشرابه هذا لم يدع شيئا وانما هو مغمى عليه. القسم الثاني الا يستغرق فقدان

الوعي كل النهار فهذا لا يعد من المفطرات مثل ما لو اخذ البنج ساعات معينة اغمي عليه جزء من النهار وفاق في الجزء الباقي