نجتهد بقوله قال قولا من اهل العلم الصلاح يلتمس له العذر في قوله لانه ما يريد هو النار يريد الجنة ولا يلزم الالتماس العذر عدم بيان الخطأ فانت تقول القول تعتق الصواب هذا حق مشروع لك. تقول القول تعتقد ان هذا هو الصواب ايضا. هذا لك الحق

لكن ليس لك الحق ان تصادر اراء الاخرين تتهجم عليهم تبردعهم تظللهم وهم يريدون الوصول للحظ اظافة لذلك ما عندك الدليل قطعي في قد تكون يدلي برأيه ولن يكون بينهم مثلا

ومناطحات وشجرة تبديع وتظليل. تفريق لكلمة المسلمين. الانسان يعرض رأيه ويعرض ذلته في كل خاصة في هذه المسألة مع التصور الحقيقي يحتاج الى نظر اكثر بحثا اكثر طبعا سبق قسمتها يعني قبل عشر سنوات الى اكثر من

ستة اقسام ليست قسما واحدا يختلف الرجل اذا كان انت ملجأ مثلا. يعني لا يتولى عليك الا احد رجلين فاسدين علمان استئصال مثلا وعلماني ما بين الخيارين تريد تخفيف الظلم هذه مسألة وبين مسألة رجل مسلم يأكل باسم الاسلام ثم لا يريد تطبيق

ذكرتها فلابد تصوير الواقع على حقيقته وظرب الاحتمالات ايظا التي قال ترد تعميم الفتوى في مثل هذي لابد ان تفصل في مثل هذه المسائل الكبيرة العظيمة. طبعا تصور بعض الناس ان مسألة حادثة

قبل اكثر من