هل الانسان مسير ام مخير؟ وما هي الادلة اه الواردة على ذلك تقول ايضا هل الانسان مخير او مسير بل هو مخير ومسير جميعا فانت مخير بالنسبة اليك فالله سبحانه وتعالى

خلقك وجعل لك عقلا تميز به بين الاشياء فتختار ما هو الاصلح وما هو الانفع ليك الان في هذا مخير وانت الذي تفعل الشيء باختيارك وانت واختيارك بيد الله سبحانه وتعالى. فان الله جل وعلا هو المتصرف في هذا الكون. ما اصاب

مصيبة في الارض ولا في السماء الا في كتاب من قبل ان نبرأها. ان ذلك على الله يشيد وقد قرر العلامة شيخ الاسلام ابن تيمية معنى هذا البهت فقال ان فقال ما معنى العبد مخير

فهو الذي يختار ما ينفعه. ويبتعد عما يضره الا ترى ان الذي ينفعك البقاء على حياتك فهل انت مسير بان تلقي نفسك في البئر او تعرض نفسك للهلاك؟ ها انت تحافظ عليها بل

ومانع في ممن لو اراد القاءك في البئر المؤدي الى وفاتك فانك في هذا تدافع ولانك تعرف مصلحتك فانت الذي تفعل ما يقتضيه مصلحتك اما انك ترتكب المحرم وتقول انا انا مسير. لا انت نعم لكن انت الذي فعلت باختيارك

شهوتك ورغبتك فانت معاقب بهذا فلك من جهة نفسك انت مخير. فلان الله اعطاك عقل واعطاك مشيئة واعطاك حسن تصرف وارادة واثبت لك مشيئة وارادة ستفعل ما فيه المصلحة لنفسك. وترتكب الشر الذي تهواه نفسك وتحب من زنا او شرب خمر

فانت الذي فعلته باختيارك. ما انت مجبور على هذا ولا انت مكره على هذا. بل ينسب اليك. فعلت عن محبة ورضى وشهوة فتكون انت معاقب. وان كان هذا مقدر عليك لكن ليس هو بعذر

ايضاح ذلك زيادة الله جل وعلا خلقك وابان لك طريق الرشد والهدى والصلاح وبين لك ادلته واعانك عليه فشلكته وبين لك طريق الشر. وطريق الهلاك وحذرك منه ونهاك عنه. وان عرفك ان عاقل

وبال عن عاقبته عاقبة وبال وسوء. ولكنك فعلته والله تخلى عنك يعينك على منعه بل فعلته باختيارك ورغبتك فتكون معاقبا بهذا لصدوره منك محبته ورغبة واختيارا. هذا معنى ما قاله اهل السنة والجماعة في باب القدر. والله اعلم