يوجد ثمانية اشخاص كل سنة يأخذون حجة نيابة وقصدهم بها وهم موظفين هل بها شيء ام لا يا اخ اشفاق من عوض مهايل تقول ان هناك ثمانية اشخاص يأخذون دراهم ليحجوا بها

لا ينبغي ان يأخذها الا اذا كانوا محتاجين ولا يستطيعون الوصول الى مكة الا بها. يعني اخذوا ليحجوا لا انهم حجوا ليأخذوا فالاولى لهم بالمتعين انه يأخذ اذا كان محتاجا لها

ولا يستطيع المجيء الى مكة الا بها. بهذا المبلغ هذا لا مانع منه ام يعني بحيث انه اخذ المبلغ ليحج. لا انه حج من اجل الاخذ. ففرقا بين الامرين ان كان قصد بحجه الدراهم فهذا لا يجوز له. فان كان قصد باخذه الدراهم من اجل ان يحج

للميت مثلا والبقية يصلي نفسه ويطوف لنفسه ويتعبد لنفسه فهذا لا بأس به ان شاء الله فرقا بين كما قلنا والله اعلم