الاخ يسأل عن احكام الامير في السفر. وحدوث صلاحياته. جاء في الامير في السفر عدة احاديث فمن ذلك حديث محمد ابن عمرو ابن علقة ابن وقاص الليثي عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان النبي

صلى الله عليه وسلم قال اذا خرج ثلاثة فليأمروا احدهم. وكان النبي صلى الله عليه وسلم اذا بعث جيشا او سرية امر عليهم رجلا منهم. واوصاهم بتقوى الله جل وعلا والسمع والطاعة

لهذا الامير وقال صلى الله عليه وسلم من اطاع اميري فقد اطاعني ومن عصى ميري فقد عصاني ولا يختلف العلماء بين الطاعات في المعروف سواء كان خليفا خليفة او ملكا او

امير قرية او امير سرية. فاذا امر بمعصية فلا سمع له ولا طاعة. ومن اطاع الامير في المعصية فهذا من النصارى الذين اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله. وقد جاء في الصحيحين من حديث علي رضي الله عنه

ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث جيشا وامر عليه اميرا من الانصار. ولما كان في اثناء طريق غاضبوه فامر من يجمع حزما من حطب واوقد نارا وقال ادخلوا فيها. فان النبي صلى الله عليه وسلم قد امركم بطاعتي. قد

يرحمك الله. لما خرجنا معك طاعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فرارا من عذاب الله. فكيف ندخلها لما سكن غضب طفئت النار ورجعوا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال النبي صلى الله عليه وسلم لو دخلوها ما خرجوا منها

لو دخلوها ما خرجوا منها انما الطاعة في المعروف ففي هذا دلالة على ان من اطاع المخلوق في معصية الخالق فقد اتى بذنب كبير. واذا كانت هذه الطاعة منظمة. كانت اعظم من المعصية. واذا كانت هذه الطاعة تشريعية

فانها للطاعة شرك بالله جل وعلا. الامير في السفر له صلاحيات محدودة متعلقة هنا السفر حتى يتخلف رجل عن السرية. لا يخرج بدون اذنهم. لا يقف بدون اذنهم. ما لم يكن

لذلك او ما لم يكن هناك ضرورة اما كونه لا يفعل شيئا من طاعة الله الا باذنهم او انه يطيع في كل شيء ما لا علاقة له في السفر. فهذا لا اصل له. اذا كتب مسألة متعلقة

ابي ثغر من الثغور فليطيع هذا الامير في متعلقات هذا الثغر من المرابطة ومن التزام الاوامر التي ليس فيها معصية لله جل وعلا. ومن الثبات ومن الرجوع حين يأمرهما الامير للمصلحة

الحاجة وامثال ذلك. ومن ثم اذا رجع هؤلاء المسافرون من السفر لا يلزم الافراد ان يستأذن كل واحد منهم اميرة يقول انتهت الامارة هي تلقائيا بمجرد رجوعه من السفر تنقطع الامارة لا حاجة الى ان يستأذنه ولا حاجة

اذن له الامير وتنقطع بمجرد الرجوع ومجرد ان يدخل بلده تنقطع تلقائيا لا بشرط ولا بقيد لان هذه الطاعة غير ملزمة الطاعة مقيدة بحدود السفر