البخاري على اي حديث فيه اقبال وانت مطمئن وفي مسلم كذلك ابو داوود ان جاءك حديث شف سنده ان جاك من الترمذي يشوف سنده ان جاك من من احمد ابن حامد

ان جاك من ابن ماجه شو سنده اي اي غير صحيحين يحتاج نظر في السند يحتاج نظرة في السد يحتاج الى ضيف السند. الحديث الواحد يكون في البخاري فيوصف بانه صحيح طبعا ما يحتاج. هو صحيح لان سعادة القنطرة. ولكن اذا كان في في يجي بنفسه احيانا بنفس السند ويسمى حسن

عند الترمذي او عند ابي داوود او عند النسائي ما وصلت الدرجات عندهم الى دار ما في البخاري ومسلم. لان الرجل قد يكون ثقة في نقل الحديث قد يكون ثقة في نقل الحديث الا في حديث واحد

يعني قد يكون الرجل يكتب عليه الحافظ ابن حجر في تقرير التقريب يكتب عليه ثقة الا في جرير على واحد اسمه زي اسماعيل ابن اسحاق الطلقان اليتيم يروي حديثا شبه مكذوب عن النبي عليه الصلاة والسلام وموضوع ما فيه اشكال عندي انه يقول ان الله خلق ادم على صورة الرحمن

الله ليس كمثله شيء هل تعلمون لو سميا لما تقرا سنده لما تقرا السند اللي موضوع له عند الطبراني ثقات لكن فيهم واحد من هؤلاء الثقات منبه الحافظ ابن حجر وهو اسماعيل ابن اسحاق احد رواته عند الطبراني وغيره اسحاق

آآ اسماعيل ابن اسحاق ابو اسحاق ابن اسماعيل الطارقاني. آآ اسحاق اسماعيل ابن اسحاق. الطلقان معروف اليتيم يقول هو ثقة الا في جرير يعني اذا روى عن جبير لا يقبل الحديث فيه. والحديث هذا من رواية عن جرير

مطحون