والصلاة والسلام على نبينا محمد اللهم صلي على الصادق الامين وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين وجعلنا الله واياكم منهم ومعهم بمنه وكرمه انه سميع قريب مجيب الدعاء

ثم ايها الاخوة اساتذة مديرا واساتذة وجميع هيئة التدريس والاخوة الطلاب بهذه الجامعة المباركة جامعة حائل وانه لشرف عظيم ان تنتشر هذه الجامعات في ارجاء المملكة لاننا بحاجة الى ابناء بررة

يدافعون هذه الشبهات الوافدة وهذه الافكار المنحرفة التي تغزو بلادنا وليس لها بعد الله الا انتم ايها الاخوة الذين تدرسون ما يقاوم هذه الشبهات فانتم اطباء الفكر طب الفكر قد يكون

اقدم من او اقوى من طب الابدان فانتم في الحقيقة تدافعون عن دينكم وبلادكم واهلكم واخوانكم البلاد مغزوة كما لا يخفاكم مغزوة بالفكر والافكار المنحرفة ومن خلال الشبكات المنبثة الشبكات

التي ينشر فيها كل ما هب ودب من الافكار وليس لها من يتصدى لها بعد الله سبحانه وتعالى الا انتم واخوانكم في الجامعات وانتم على ثغرة عظيمة من ثغور الاسلام

فالجهاد كما يكون بالسلاح يكون بالحجة والبيان قال الله جل وعلا يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير فجهاد الكفار يكون بالسلاح ويكون ايضا بالحجة والبيان

جاهد الكفار هذا بالسلاح والمنافقين هذا بالحجة والبيان والرد على شبهاتهم ودحض مفترياتهم وانتم والحمد لله تجندون انفسكم لهذا الميدان مدافعين عن بلادكم وعقيدتكم ودينكم هذا الغزو الفكري الذي اصبح

لا يقتصر على دعاة الضلال بل يغزو من خلال الاجواء والشبكات ويتمكن اعداء الاسلام في اي مكان ان يرسلوا اليكم قذائف الافكار فاستعدوا واعدوا لمصادمة هذه الافكار ومقارعتها ولا شك

ان الباطل لا يثبت امام الحق قال جل وعلا بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فاذا هو زاهق وقال سبحانه وتعالى وقل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا

ولكن الحق لا ينتصر بنفسه وانما بحملته وقادته الذين يحملونه ويقاومون به الباطل ويدفعون به الشبهات فالحق ينتصر باذن الله بحملته ووعاته وانتم والحمد لله واخوانكم بالجامعات الاخرى تعدون انفسكم لهذا الامر

وهذا فخر لكم وضعتم انفسكم في اعلى المراتب ولكن اعرفوا مهمتكم واستعدوا لها فانتم جنود الاسلام انتم جنود الاسلام تدافعون عنه بالحجة والبيان وتدافعون عنه بالسلاح والحمد لله اذا قمتم بهذا الحق

على الوجه المطلوب فلن يقف امامكم احد من اهل الباطل بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان الزهوقة الباطل ينبني على تخيلات وعلى الظنون

اما الحق فانه ينبني على اليقين وعلى العلم على العلم الصحيح الموروث عن النبي صلى الله عليه وسلم وكل طالب منكم يعد نفسه لهذا لهذا هذا الميدان استعينوا بالله واصبروا

وقال موسى لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين لا شك انه منذ اهبط الله ادم عليه السلام الى الارظ الى يومنا هذا

والمداولات بين الحق والباطل قائمة من جند الشيطان واعوانه ومن ورثة النبي صلى الله عليه وسلم واعوانهم ولكن والحمد لله معنا سلاح فتاك ليس معهم ليس معهم الا الكذب والشبهات

ومعنا اليقينيات من كتاب الله سنة رسوله صلى الله عليه وسلم معنا جنود الاسلام جند الله قال الله جل وعلا وان جندنا لهم الغالبون فكونوا من من جند الله وانتم كذلك ولن يغلبكم احد

باذن الله وان جندنا ان جندنا لهم الغالبون فنحن والحمد لله بجامعاتنا ومؤسساتنا العلمية نحن نعد انفسنا لهذا الغزو ونتصدى له ونقطع عروقه وجراثيمه بنور الحق ونور التنزيل الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه

تنزيل من حكيم حميد هذا هو سلاحنا الذي نقاوم به هذه الافكار الوافدة والمبثوثة فلا يقاومها الا اهل العلم واهل الحق والبصيرة الا ابناء الاسلام الذين نشأوا وتربوا عليه ودرسوا

وتهيأوا لمقاومة الباطل ولمقاومة الشيطان وجنوده الله جل وعلا جعل المداولات بين الحق والباطل ابتلاء وامتحانا ليس الحق يعيش وحده في هذه الارض ولكن اقتضت حكمة الله ان يكون هناك الباطل ليبتلي عباده

ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض يختبر يبلو يعني يختبر بعضكم ببعض فعلينا جميعا ان نعد انفسنا ونستعد لمقاومة هذا الغزو الكافر المسلط على بلادنا وليس له بعد الله سبحانه

الا ابناء المسلمين الذين يتسلحون بالعلم النافع وبالحق الدامغ للباطل انتم الان اعددتم انفسكم في اشرف مكان لطلب العلم وطلب العلم يكون بالعلوم الشرعية ويكون بالعلوم المساندة له وكل طالب من ابناء المسلمين في اي فن وفي اي مكان

فانه جندي لهذا الدين يقاوم الباطل يدافع عن دينه وعن امته وعن بلاده البلاد باهلها والغزو مسلط عليكم ومتنوع ولكنه لا يثبت امام الحق ابدا والحق يحتاج الى حملة يحتاج الى حملة يحملونه

فانت لو مثلا وضعت المصحف في بيت فان فان وجود المصحف في البيت لا يكفي يدخل السراق ويدخل المفسدون في البيت ولكن اذا كان هناك من يحمل المصحف حملا صحيحا

ويقوم بما بما في المصحف من ايات الله البينات فان الله جل وعلا يدفع اهل الشر باهل العلم وكما جاء في الحديث فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب

ما تسلط الشيطان على قوم نوح واوقعهم في الشرك الا بعد ما مات العلماء يوم كان العلماء موجودين في قوم نوح ما كان الشيطان يتمكن من اظلال الناس ولكن لما مات العلماء

دب الشيطان الى قوم نوح فاغراهم بالشرك فعلى المسلمين ان يتنبهوا لانفسهم ليس المراد ان ان تتخرج من الجامعة ان تحمل الشهادة نعم هذه وسائل لكن الغاية ان تدافع عن دينك

ان تدافع عن بلادك ان تدافع عن عن اهلك واخوانك هذا هو المقصود فانتم تهيئون انفسكم لحمل هذا الحق وحمل هذا السلاح سلاح الحجة والبيان فانتم في اشرف مكان اذا صدقت نياتكم

وخلصت اعمالكم فانتم لن تغلبوا باذن الله لن تغلبوا باذن الله اذا صلحت النية وكان معكم استعداد علمي فلن تغلبوا باذن الله ولو تكالب عليكم اهل الارض الرسول صلى الله عليه وسلم هو شخص واحد

شخص واحد والارض تموج بالكفر كل الارض تموج بالكفر اما من اهل الكتاب الضالين واما من المشركين وعبدة الاوثان قام الرسول صلى الله عليه وسلم اول ما قام وحده واجتمع عليه اصحابه الواحد تلو الاخر

حتى اسخنوا اهل الارض وفتحوا المشارق والمغارب وانتشر دين الله وبلغ مبلغ الليل والنهار قال الله جل وعلا محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا

يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من اثر السجود ذلك مثلهم في التوراة هذه صفتهم في التوراة المنزلة على موسى عليه الصلاة والسلام ومثلهم في الانجيل كزرع اخرج شطأه فازره فاستغلظ

فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة واجرا عظيما زرع اوله زرع اخرج شطه فراخه فازرته فراخه فاستوى على سوقه هكذا تكون المسلمون

هكذا تكون المسلمون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعده الى ان تقوم الساعة قال صلى الله عليه وسلم لا تزال طائفة من امتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من خذلهم

ولا من خالفهم حتى يأتي امر الله تبارك وتعالى هذه الطائفة هي الطائفة الناجية الطائفة المنصورة الى قيام الساعة وهي موجودة في كل زمان ومكان لكن قد تكون تارة في المشرق وتارة في المغرب وتارة هنا وهناك

لكنها موجودة والحمد لله الى ان تقوم الساعة وذلك لتبقى حجة الله على عباده ولا تنقطع ويكون هناك من يدافع عن هذا الدين وينصر هذا الدين فاذا تخلى عنه قوم جاء الله باخرين

وان تتولوا استبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم اسأل الله عز وجل ان ينصر دينه ويعلي كلمته وان ينصر الحق واهله وان وان يدمغ الباطل واهله انه قريب مجيب صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين

اللهم صلي وسلم نشكر سماحة شيخنا على هذا البيان وهذا الكلام الطيب الذي نسأل الله عز وجل ان يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه ها هنا اسئلة سماحة شيخنا منها هذا السؤال يقول

آآ وسائل التواصل الاجتماعي هل يتلقى منها العلم وطلب العلم من وسائل التواصل الاجتماعي والانترنت ونحو ذلك العلم لا يؤخذ الا عن اهل العلم لا يؤخذ بالمطالعة الكتب فقط ولو طالعت كتب الدنيا كلها لا تكون عالما

قد تكون متعالما نعم متعالم لكن عالم لا العالم من يتلقى العلم عن اهله جيلا بعد جيل فالعلم لا يؤخذ الا عن العلما اما في المساجد واما في المدارس والمعاهد والكليات

ولا يؤخذ العلم من الكتب فقط بل قد يكون هذا ضلالا كثير كثير ممن ظلوا بسبب انهم اخذوا علمهم عن الكتب. والكتب فيها الحق والباطل وفيها الغش والسمين وفيها الصحيح غير الصحيح ولا يميز هذا الا اهل العلم

واهل البصيرة الكتب ادوات الكتب ادوات ان حملها من يتقنها نفع الله به ونصر به دينه وان حملها من لا يتقنها فانها لا تكون هناك نتيجة محمودة او قد تكون نتيجة عكسية

فالعلم انما يتلقى عن اهل العلم جيلا بعد جيل ولن تخلو الارض منهم باذن الله طائفة منصورة على الحق الى ان تقوم الساعة نعم احسن الله اليكم يقول السائل ما هي الطريقة الشرعية في انكار المنكر

الذي يقع فيما نزعم من الحاكم الذي الذي يقع فيما نظن من الحاكم يا اخي الحاكم ما هو معصوم يقع منه شيء يقع منه بعض الاخطاء ولكن هذا لا يجيز لنا ان ان نتناوله في المجالس وعلى المنابر وعلى

لا يجوز هذا انما اذا رأيت شيئا من الخطأ فانك تأخذ بيده تأخذ بيد ولي الامر سرا وتناصحه كما كما قال النبي صلى الله عليه وسلم تأخذ بيده وتبين له

فان قبل منك الحمد لله والا انت اديت ما عليك اما ان تشهر باخطاء الحكام وباخطاء الولاة على المنابر هذي طريقة المنافقين طريقة اهل الضلال هذا ينشأ عنه ينشأ عنه الفتن

بين الحاكم والمحكوم وقد ينشأ عنه غايات سيئة بالاسلام والمسلمين واذا لم تتمكن من الاخذ بيده واسراء الاسرار اليه فانك توصي من يصل اليه توصي من يصل اليه ويتصل به

او تكاتبه كتابة سرية مأمونة تصل اليه واما بث الفتنة سب الحكام وتنقيص الحكام فهذا يحدث فتنة وشرا ويحدث بلبلة ويفرح الكفار والمنافقون بمثل هذه الطريقة نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ

يقول السائل كيف نحمي انفسنا من الغزو الفكري بالعلم النافع لا تحمون انفسكم من الغزو الفكري الا بالعلم النافع والعلم لا يحصل الا بالتعلم والتلقي عن اهل العلم بهذا لن يقف امامكم باطل او شبهة

الا وتدمغ الا وتدمغونها بالحق الذي معكم والدليل الذي معكم هم ليس معهم الا شبهات واباطيل انتم معكم حق ونور وبرهان من الله سبحانه وتعالى نعم هذا سؤال فقهي يقول هل يجوز الافطار في شهر رمضان لمن كان في ديار الصوم فيها حوالي عشرين ساعة

لمن لا يقدر ان يتم الفترة فيجب على المسلم ان يصوم ان يصوم ولو كان النهار طويلا في بعض البلاد لكن لو انه عجز عن اتمام اليوم وخشي على نفسه

فانه يفطر واما انه يفطر من الاول ولا يصوم؟ لا يصوم لكن اقدره الله واتمه فالحمد لله وان عجز عن اتمامه يفطر ويقضيه من ايام اخرى. نعم هذا يسأل عن معنى قول النبي عليه الصلاة والسلام في وصيته لحذيفة تلزم جماعة المسلمين وامامهم

نعم هذا حديث عظيم تلزم جماعة المسلمين وامام المسلمين عند الفتن لان جماعة المسلمين وامام المسلمين فيهم العصمة باذن الله وفيهم النصرة باذن الله وجماعة المسلمين وامام المسلمين لهم هيبة ولهم مكانة

ان تكون معهم انت ولا تشذ عن جماعة المسلمين وامام المسلمين نعم احسن الله اليكم يقول ما رأي فضيلتكم بمن يدافع عن الدين والعقيدة بالبرامج الالكترونية والجوالات فقط المدافعة في كل شيء بحسبه

دافع مشافهة وتدافع بالخطب والمحاضرات وتدافع بوسائل الاتصال نعم لكن لمن عنده علم وبصيرة ويستطيع ان يبين ويقارع الحجة بالحجة. نعم هذه آآ سماحة الشيخ اسئلة كثيرة تكررت البارحة والان

وخلاصتها يسأل عن هو سمى جماعات لكن بصفة عامة يعني ما هو الموقف من الجماعات المخالفة نعم الموقف الشرعي من الجماعات المخالفة مخالفة المخالفة لعقيدة اهل السنة والجماعة. الدعوة الى الله

نعم الدعوة الى الله ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي احسن هذا موقف العالم طالب العلم من هذه الجماعات هو يحمل حقا وهم يحملون باطلا ولا يجتمع الحق والباطل الا ويزهق الله الباطل بالحق

نعم احسن الله اليكم يقول ما هو الواجب تجاه من يتهم مناهجنا بانها اصل الفكر داعش وفكر الخوارج نعم هناك منافقون يلصقون بالاسلام. كل شيء يلصقون بالاسلام كل شيء ولهذا لما حصلت

وقعة احد بين المسلمين والمشركين وحصل على المسلمين ما حصل من الابتلاء والامتحان قال قائلهم لو كان لنا من الامر شيء ما قتلن ها هنا قال الله جل وعلا قل لو كنتم في بيوتكم

لبرز الذين كتب عليهم القتل الى مضاجعهم رد الله عليهم سبحانه وتعالى لو ان لنا من الامر شيء يقول واحد من المنافقين ما قتلنا ها هنا رد الله عليه بهذه هذه الحجة

العظيمة ان من قدر الله عليه الموت فانه يسعى الى المكان الذي سيقتل فيه ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقيكم ان تفر منه وهو ملاقيك جدامك وقد تكون فرارك

تذهب الى الموت تذهب انت الى مكان الى مكان مماتك ومنيتك فلا نجاة من الموت انك ميت وانهم ميتون الموت لا فرار منه ولابد منه لكن العبرة بماذا يكون عليه الموت؟ على خاتمة حسنة

او خاتمة سيئة والعياذ بالله. نعم احسن الله اليكم يقول السائل حفظكم الله لا شك ان وجود الجامعات وان انتشارها في كل مكان مطلب مهم ولكن التخصصات العلمية تطأ عليها اكثر من الشرعية التي عليها الحمل الاكبر في رد الشبهات

فما هو دور العلماء في الرأي والمشورة في دعم الجامعات الجديدة بالكليات الشرعية؟ مثلا كلية اصول الدين او كليات القرآن وكليات الشريعة وفقكم الله لمرضاته. هذا موجود والحمد لله كليات الشريعة وكليات اصول الدين موجودة

منفردة ومع الجامعات. فلا تكاد تخلو جامعة من كلية شريعة كلية اصول دين ما هو بلازم كل جامعة كل جامعة يكون فيها لا يكفي ان ان يوجد في غالب الجامعات هذا الشيء. نعم

احسن الله اليكم يقول هذا السائل هل ندرس كتاب الطحاوية مع ان ابا حنيفة يرمى بارجاء يا اخي ابو حنيفة ما يرمى بالارجاء من ائمة اهل السنة والجماعة وهو اقدم الائمة الاربعة رحمه الله

ما عنده ارجاء بمعنى الارجاء المذموم انما عنده بعض الشيء لكن هذا امر سهل والحمد لله ولا يخرجه ذلك عن كونه من اهل السنة والجماعة اما اهل الارجاء التام فهؤلاء ليسوا من اهل السنة والجماعة

نعم ايضا هذا هذا سائل يقول يعني في مواجهة اهل الاهواء والضلال نقول كيف نعامل اهل الاهواء والضلال اذا كان عندك علم فادعو الى سبيل ربك بالحكمة الموعظة الحسنة وجادلهم بالتي

هي احسن هكذا وانت لا تهدي الناس وانما تبين للناس والهداية بيد الله انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء انت عليك البيان والهداية بيد الله سبحانه وتعالى. نعم

احسن الله اليكم يقول السائل هناك من يتكلم عن داء هناك من لا يتكلم عن داعش ويقول لا يصح ان نتكلم عنهم فهذه فتنة دعوهم ولا تكلموا فيهم لابد يبين الباطل من داعش وغيرها

اذا سكتنا عن بيان الباطل استشرى وانتشر واذا قاومناه وعرف اهله ان هناك من يترصد لهم ان كفوا واندحروا لا ما نترك هذا المجال لكن ما يقوم بهذا الا اهل العلم

المسلحون بالعلم والحجة والبيان نعم ايضا السائل يقول عندنا في هذه الجامعة طلاب المنح من دول شتى ما هو الواجب تجاههم؟ وما هي مسؤوليتهم الواجب ان تبينوا لهم وان ترشدوهم

هم جاءوا اليكم كان الواجب ان تذهبوا اليهم والحمد لله جاءوا اليكم فليس لكم عذر في ان تبينوا لهم وتوضحوا لهم المنهج السليم والجادة الحق هذه فرصة ليرجعوا الى بلادهم دعاة الى الله

وموجهين ومرشدين وما كان فلولا نفر من كل فرقة طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم وما كان المؤمنون لينفروا كافة يعني ما هم كلهم يذهبون ليتعلمون ما هم كل المسلمين

لكن ينفر منهم خواص وطوائف تتلقى الحق تذهب الى بلادها وتبين لاهلها هذا الشيء الذي تعلموه وبهذا ينتشر العلم وتنتشر العقيدة الصحيحة والحمد لله نعم. عندنا بعض الطالبات الان يستمعن ولديهن اسئلة

يعني ملفوظة. تفضل الاخوات سؤال من بعض الطالبات تقول بعض الناس الذين نعدهم من الصالحين والله حسيبهم يقع في اعراض الحكام ويخوض في امور السياسة بالحجة والبرهان بل ويجمع حوله الناس ويؤثر بهم اه بداعي انكار المنكر ونصرة الحق

فما العمل معه رسالتكم التي ترسلها له اه نعم. اقول هذا هو المنكر الوقوع في الحكام حكام المسلمين ونشر اخطاءهم هذا هو المنكر وهذا فعل الخوارج ليس فعل اهل السنة والجماعة

فعل اهل السنة والجماعة انهم يطيعون ولاة الامور في طاعة الله ولا ينشرون اخطاءهم واما مناصحتهم سرا فهذا اذا امكن فانه واجب واما نشر هذا هذا ما يجدي شيئا اذا تكلمت في اخطاء الحكام على المنابر في المجالس

فهذا لا يجدي شيئا وانما يحدث الفتنة والشقاق وتفريق الكلمة وهذه هي المنكرات هذا هو المنكر او يزعم انه ينكر المنكر وفعله هذا هو المنكر. نعم نعم. السؤال اخر اه سؤال من طالبة هل ترك مراجعة القرآن لكثرة الاجزاء يأثم صاحبه

تمام هل ترك مراجعة الحفظ حفظ القرآن لكثرة الاجزاء يأثم صاحبه القرآن يراجع حسب الامكان حسب القدرة اجعل له حصة من من اليوم والليلة ولو ساعة او نصف ساعة يجعل له

وفيها بركة اذا حافظت عليها وتابعتها فيها بركة نعم نعم سؤال اخر السؤال الاخير هل من وصية لطالبات الجامعة نعم نوصيهن بتقوى الله عز وجل والستر والاحتشام وطلب العلم النافع

والدعوة الى الله عز وجل والعناية ببيوتهن ابنائهن في البيت قال صلى الله عليه وسلم مروا اولادكم بالصلاة لسبع اضربوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم في المضاجع هذا امر للوالدين لان اولادك

ما هو بجاي ولي الامر لمهم في بيتك ولا هم جايين هيئة الامر بالمعروف الى بيتك انت هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في بيتك يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا

وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون فعليك باهل بيتك على الام على الوالد والوالدة العناية باولادهم في بيوتهم يأمرونهم بالصلاة لسبع سبع سنين

اذا دخل سن التمييز وعرف يؤمر بالصلاة مجرد امر واما اذا بلغ العشر فانه يظرب على ترك الصلاة ظربا وتأديبا فالله حمل الوالدين مسؤولية اولادهم في بيوتهم نعم