ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. صلى الله عليه

وعلى اله واصحابه. ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فيا عباد الله ايها المسلمون اتقوا الله تعالى واشكروه على ما انعم به عليكم من نعمة الاسلام تلك النعمة

التي لا يعادلها نعمة تلك النعمة التي بها سعادة الدنيا والاخرة تلك النعمة التي من حرمها خسر الدنيا والاخرة تلك النعمة التي ظل عنها اكثر عباد الله. وهداكم الله اليها

تلك النعمة التي عشتم عليها وعاش عليها اباؤكم واجدادكم وامهاتكم وجداتكم فلم يجري على هذه البلاد لم يجري عليها ولله الحمد استعمار مستعمر جاز خلال الديار بجنوده بجنوده وعتاده وخرابه

الديار وافسد الاديان والاخلاق والافكار ان دياركم هذه ولله الحمد قد انجاها الله من استعمار المستعمر سواء اكان شيوعيا ام غربيا عاتيا متمردا على دينه الذي يدين الله به كما يزعم

ان هذه البلاد ولله الحمد طاهرة مطهرة. يسر الله لها ولله الحمد ذلكم الشيخ الامام شيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله واعانه على ذلك من اعانه من الحكام السعوديين

وفق وفق الله الاحياء ورحم الاموات ايها المسلمون اشكروا الله على هذه النعمة وحافظوا عليها. واسألوا الله ان يثبتكم عليها. الى ان تلقوا ربكم. اللهم انا نسألك ان تثبتنا على الاسلام الى ان نلقاك. اللهم ثبتنا على الاسلام الى ان نلقاك. اللهم ثبتنا على الاسلام

الى ان نلقاك وانت راض عنا يا ذا الجلال والاكرام. يا حي يا قيوم ايها المسلمون ان من شكر نعمة الله ان لا تتعرضوا لما يزيل هذه النعمة ويسلبها عنكم فتخسروا دينكم ودنياكم واخراكم

ايها المسلمون لا تغفلوا عن التاريخ ماضيه وحاضريه تعرفوا احوال الناس اعرفوا ما يدور حولكم وما دار حول شريعتكم الاسلامية فمنذ بزغت شمس الاسلام وتألق نجمه واعدائه الذين هم اعداءكم

يحاولون القضاء عليه بكل ما يستطيعون من قوة يريدون ان يطفئوا نور الله بافواههم. ويأبى الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون فلقد حاول هؤلاء حاول هؤلاء الاعداء اعداء الله واعداؤكم حاولوا ان يقضوا على دينكم في عهد نبيكم صلى الله عليه

عليه وعلى اله وسلم ثم في عهد خلفائه الراشدين ثم في العصور التالية الى وقتنا هذا ينقضون عليه بالسلاح الذي يرونه مناسبا لهم فكريا كان ام خلقيا ام اقتصاديا ام عسكريا

ولسنا نجازف لسنا نجازف اذا قلنا هذا ولسنا نتخرص ولكننا نقول ذلك بشهادة الله عز وجل بشهادته بوحيه الذي جاء به محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم وبقدره الذي اثبته التاريخ

ان هذه المحاولة للقضاء على دينكم دين الاسلام ليست من صنف واحد من اصناف الكفرة ليست من النصارى فحسب ولا من اليهود فحسب ولا من المشركين فحسب ولا من الدهريين فحسب

بل انها من جميع الاصناف اصناف الكفرة الذين يريدون القضاء على دين الله ولكن الله يأبى الا ان يتم نوره ولو كره المشركون اسمعوا ما قال الله عن المشركين ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم ان استطاعوا ومن يرتدي منكم عن دينه فيمت وهو كافر

فاولئك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولئك اصحاب النار هم فيها خالدون واسمعوا ما قال الله عن اليهود والنصارى. ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم. قل انه

الله هو الهدى ولئن اتبعت اهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير وكانوا اعني اليهود والنصارى عليهم لعائن الله المتتابعة الى يوم القيامة

كانوا يدعوننا الى ملتهم ويرى لنا ويموهون علينا وقالوا كونوا هودا او نصارى تهتدوا قال الله تعالى قل بل ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين هؤلاء ثلاثة اصناف من الكفرة

المشركون واليهود والنصارى واسمعوا ما قال الله تعالى في العدو اللدود الا وهم المنافقون. يقول الله عز وجل فما لكم في المنافقين فئتين؟ والله اركسهم بما كسبوا. اتريد ان تهدوا من اضل الله. ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا. ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء

فلا تتخذوا منهم اولياء حتى يهاجروا في سبيل الله ايها المسلمون اسمعوا ما قال الله عن سائر الكفار يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم على اقامكم تنقلبوا خاسرين بل الله مولاكم وهو خير الناصرين

ايها المسلمون هذه الشهادة صدرت من العليم الخبير صدرت من الله عز وجل شهادة من الله شهادة صدق على اعدائكم بما يتمنونه لكم. ويريدونه منكم ويدعونكم اليه من صدكم عن دينكم وموافقتهم على كفرهم

فاي شهادة؟ فاي شهادة اكبر واعظم من شهادة الله اي شهادة يا اخواني اصدق من شهادة الله اي شهادة اراد بها الشاهد خيرا ابلغ من شهادة الله ان شهادة الله تعالى شهادة صدق من عالم بالخفيات يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور

انها شهادة من الله الذي يريد لكم الهداية دون الظلال يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم يبين الله لكم ان تضلوا والله بكل شيء ان الكافرين ايها الاخوة

مهما توجدوا بالسنتهم ومهما نظروا اليكم نظر رظا فان قلوبهم تغلي يغلي عليكم وعلى دينكم انهم يريدون ان يمحوا الاسلام واهل الاسلام من الارض بكل ما يستطيعون. هذا هو والواقع

هذا هو الواقع ولا ادل على ذلك من الحروب التي جرت بين المسلمين والكفار من عهد النبي صلى الله عليه وعلى وعلى اله وسلم والى عهدنا هذا وانتم تسمعون في الاخبار صباحا ومساء ما يفعل الشيوعيون بالمسلمين وما يفعل النصارى بالمسلمين

وهذا اكبر دليل على انهم اعداء لنا ان اخواننا في الشيشان وفي البوسنة والهرسك يعانون ما يعانون من من الحرب العسكرية المدمرة من الله ايها الاخوة لقد جاء من المفتي العام للمملكة ان نقنت لاخواننا في صلاتي المغرب والفجر فاقنطوا رحمكم الله

اقنطوا بالنصر لاخوانكم في هاتين الصلاتين المغرب والعشاء بعد الركوع الاخير من الصلاتين ارفعوا ايديكم الى الله. وانتم تدعون لهم. واسألوا الله تعالى بصدق واخلاص والحاح. ان ينصر اخوانكم وان يدمر اعدائهم. وهذا القنوت ليس قنوت وتر فليس فيه قول اللهم اهدني فيما هديت

هذا لا يقال الا في قنوت الوتر. اما هذا فانه قنوت نازلة يدعى فيه بما يناسب تلك النازلة ايها الاخوة المسلمون ان التاريخ في ماضيه وحاضره ليثبت ما قرره الله تعالى في هذه الايات الكريمة

فاياكم اياكم اياكم ان تنخدعوا بما كان عليه اعدائكم من الكفر بالله ورسله وانحلال الاخلاق وفساد الافكار وان زينوا ذلك في اعينكم وسهلوه في نفوسكم ايها المسلمون لقد اغتر كثير لقد اغتر كثير من من الناس الاغرار اليوم بما عليه

هؤلاء الكفار من القوة المادية. فصاروا يجاهلونهم ويتوددون اليهم مع ان الله عز وجل يقول لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله ومن هذه المداهنة

ومن هذه المواجهة ان بعض الناس الاغرار الجهال يهنئ هؤلاء الكفار باعيادهم الدينية وهذا حرام باتفاق علماء المسلمين. قال ابن القيم رحمه الله في كتابه احكام اهل الذمة اما التهنئة بشعائر بشعائر الكفر المختصة به. فحرام بالاتفاق

وابن القيم كما تعلمون امام امام في العلم عالم بمواضع الاختلاف والاتفاق. وهو اشهر او من اشهر تلاميذه الحبر الهمام شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله يقول ابن القيم واما التهنئة بشعائر

الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق مثل ان يهنئهم باعيادهم وصومهم فيقول عيدك مبارك عليك او تهنأ بهذا العيد ونحوه يقول ابن القيم فهذا ان سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات

وهو بمنزلة ايهنئه بسجوده للصليب ولذلك اعظم اثما عند الله واشد مقتا من ان يهنئه بشرب الخمر وقتل النفس وارتكاب الفرج المحرم. قال رحمه الله وكثير واستمعوا الى هذه الجملة وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك ولا يدري قبحه

فما فعل فمن هنأ عبدا بمعصية او بدعة او كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه اعيدها مرة اخرى وكثير ممن لا قدر للدين عنده وانتبه لهذه الكلمة ممن لا قدر للدين عنده

يقع في ذلك اي في تهنئتهم باعيادهم ونحوها ولا يدري قبح ما فعل فمن هنأ عبدا بمعصية او بدعة او كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه. انتهى كلامه رحمه الله

ايها المسلمون ان تهنئة الكفار باعيادهم الدينية وشعائرهم الدينية تعبر عن اقرارهم والرضا بما هم عليه من الكفر وهذا وان لم يقله الانسان بلسان مقاله فانه قد قاله بلسان حاله اقرهما على ما هم عليه من الكفر ورضي

بما هم عليه بل وفي ذلك ادخال السرور عليهم بما رظوه لانفسهم من الكفر بالله ورسله وهذا خطر عظيم هذا خطر عظيم. وان كنا نظن ان المهنئ لهم بذلك لا يرضى ان يكون على ملتهم. وذلك لان الرضا

بكفر الغير رضا بما لا يرضاه الله عز وجل. فان الله تعالى لا يرضى بدين سوى دين الاسلام. كما قال الله تعالى اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا

وقال الله تعالى ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين. وقال الله تعالى ان تكفروا فان ان الله غني عنكم ولا يرظى لعباده الكفر وان تشكروا يرظى لكم. فكيف يرظى المؤمن بدين او بشعائر دين

لا يرضاه الله عز وجل وكيف يدخل السرور على قوم في اقامتهم شعائر دين لا يرضاه الله عز وجل هل هذا يا اخواني يليق بالمسلم هل هذا يليق بالمؤمن؟ الواجب علينا ان نكره ما هم عليه من الكفر وما هم عليه من شعائر الكفر

حتى يتم لنا الايمان لان من لم يأمن من لم يكره ما كرهه الله فان ايمانه ناقص واذا كان تهنئتنا اياهم باعيادهم الدينية حراما فانهم لو هنؤونا هم بها فاننا لا نجيبهم

يعني لو هنأك الكافر بعيد الكريسماس او عيد الميلاد وقال اهنئك بهذا العيد فلا تجب يحرم عليك ان تجيبه لان هذا اقرار لما هم عليه من من اشعائر الكفر وليس هذا اعني عيدهم بعيد لنا لانه عيد لا يرضاه الله عز وجل فانه عيد غير شرعي بل هو كفر

فاما ان يكون بدعة في دينهم لم يشرعها الله اصلا. واما انها مشروعة لكن نسخت بدين الاسلام الذي بعث الله به محمدا صلى الله عليه وعلى اله وسلم الى جميع الناس وفرض على جميع الناس اتباعه وقال ومن

يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه. وقال النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم وهو الصادق المصدوق. قال والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي احد من هذه الامة يعني امة الدعوة يهودي ولا نصراني

ثم يموت ولم يؤمن بالذي ارسلت به الا كان من اصحاب النار اخرجه مسلم في صحيحه ولا يحل للمسلم ان يجيب دعوتهم الى حضور هذه الاعياد. يعني لو دعوك وقالوا تفضل

تفظل كل من فرح هذا العيد فانه لا يحل لك ان تجيبهم الى هذه الدعوة لان اجابتهم اعظم من تهنئتهم بهذه الاعياد لان اجابتهم مشاركة لهم فيها ولا يحل للمسلم ان يتشبه بهم باقامة الحفلات بهذه المناسبة

فان بعض الناس قد يقيم اعيادا او قد يقيم ما يختص بالاعياد بهذه المناسبة وهذا حرام ولا يحل تبادل الهدايا بين بيننا وبينهم بهذه المناسبة. يعني انه لا يحل لنا ان نهدي اليهم شيئا بهذه

بالمناسبة من توزيع الحلوى او اطباق الطعام او نحو ذلك لقول النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم من تشبه بقوم فهو منهم قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله اقل احوال هذا الحديث التحريم وان كان ظاهره يقتضي كفرا من متشبه

وقال مشابهة في بعض اعيادهم توجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل وربما اقنعهم ذلك في انتهاز الفرص واستدلال الضعفاء انتهى كلامه رحمه الله ولكن قد يقول ضعيف الشخصية

ضعيف الايمان اليسوا يهنئوننا باعيادنا؟ فلماذا لا نبادلهم التهنئة؟ ونهنئ ونهنئهم باعيادهم. نقول له ان تهنئتهم ايانا باعيادنا تهنئة باعياد اسلامية اسلامية اذن الله بها اعيادهم فليست اعيادا اسلامية ولم يأذن الله بها

فظهر الفرق العظيم وانه لا يمكن ان نبادلهم التهاني باعيادهم اذا كانوا هم يهنئوننا باعيادنا لان الفرق بين فرق واضح وربنا وربهم الله وهو الذي يشفع لعباده ما شاء. لذلك نقول ان اعيادنا اعياد

شرعية شرعها الله لعباده عموما. واما اعيادهم فليست شرعية. فاحذروا ايها المسلمون. احذروا ان تفعلوا شيئا مما ذكرنا من المودة والمداهنة. فمن فعل ذلك فهو اثم سواء فعله توددا او مجاملة او حياء او لغير ذلك من الاسباب لان هذا من المداهنة في دين الله ومن اسباب تقويم

الكفار واعتزازهم واغترارهم بدينهم. فاحذروا ايها الاخوة المسلمون. احذروا ما حذركم الله به. احذروا ايها المسلمون ما حذركم الله ورسوله منه. واتقوا الله لعلكم تفلحون. واتقوا النار التي اعدت للكافرين. واطيعوا الله

لعلكم ترحمون. اللهم انا نسألك في مقامنا هذا ان تعزنا بدينك اللهم اعزنا بدينك ولا تذلنا بمعصيتك اللهم اعز ديننا بك. اللهم اعز ديننا بنا ولا تذله على ايدينا يا رب العالمين. اللهم اجعلنا

اشد اشداء على الكفار رحماء بيننا كما كان على ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم والذين معه اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك محمد وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان الى يوم الدين. الحمد لله على

واشكره على توفيقه وامتنانه. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. في الوهيته وسلطانه. واشهد ان محمدا عبده ورسوله الذي ايده ببرهانه. صلى الله عليه وعلى اله

واتباعه باحسان الى يوم الدين. وسلم تسليما كثيرا. اما بعد ايها الاخوة فلقد وعدتكم في الجمعة ان اكمل ما جاء به الاسلام من من الخصال الحميدة. ولكن عرظ عرظ هذا العارظ وهو قرب اعياد النصر

التي التي ينبغي للمسلم ان يعرف حكمها في شريعة الاسلام. واذا قامت الحجة على المؤمن من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى اله وسلم. فان النبي صلى الله عليه وسلم قال القرآن حجة

كن لك او عليك ان قبل ما جاء ما جاء به الكتاب والسنة فذلك له. وان لم يقبل فذلك عليه. المهم ان من قامت الحجة فانه لا عذر له عند الله تعالى. ايها الاخوة وبما اننا في وقت قريب من الامتحان

انني اكرر ما نذكره دائما في هذه المناسبات من وجوب العدل بين الطلاب في التصحيح والمراقبة وغير ذلك لان الله تعالى يقول ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى

ويقول عز وجل ان الله يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل فاتقوا الله ايها ايها الاخوة اتقوا الله تعالى فيما تضعونه من الاسئلة وفيما تراقبون من الطلاب وفيما تصححون من الاجوبة واستعينوا

الله تعالى على ذلك فان من فان من لجأ الى الله عز وجل واستعان به اعانه. واعلموا ان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة يعني في الدين

بدعة وكل بدعة ضلالة فعليكم بالجماعة فان يد الله على الجماعة ومن شذ شذ في النار واكثروا من الصلاة السلام على نبيكم. يعظم الله لكم بها اجرا. فان من صلى عليه مرة واحدة صلى الله عليه بها عشرا

اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك محمد اللهم اجعلنا من المؤمنين به المتبعين لسنته اللهم ارزقنا محبته واتباعه ظاهرا وباطنا. اللهم توفنا على ملته. اللهم احشرنا في زمرته. اللهم اسق

من حوضه اللهم ادخلنا في شفاعته اللهم اجمعنا به في جنات النعيم مع الذين انعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء الشهداء والصالحين اللهم ارضى عن خلفائه الراشدين ابي بكر وعمر وعثمان وعلي افضل اتباع المرسلين. اللهم ارضى عن الصحابة اجمعين

وعن التابعين لهم باحسان الى يوم الدين. اللهم ارضى عنا معهم بمنك وكرمك يا رب العالمين اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين ودمر اعداء الدين وانصر عبادك المؤمنين اللهم امنا في اوطاننا واصلح ائمتنا وولاة امورنا. اللهم اصلح ولاة امورنا صغيرهم وكبيرهم يا رب العالمين

اللهم هيئ لهم بطانة صالحة. تدلهم على الخير وتحثهم عليه. وترغبهم فيه. اللهم وابعد عنهم كل بطانة سوء يا رب العالمين. اللهم انا نسألك في مقامنا هذا. مقام انتظار لصلاة مفروضة. نسألك اللهم في هذا المقام

ونحن في انتظار هذه الصلاة المفروضة نسألك اللهم ان تنصر اخواننا في الشيشان والبسنة والهرسك اللهم انصرهم على عدوهم. اللهم انصرهم على عدوهم يا رب العالمين. اللهم فرج كرباتهم واقل عثراتهم وكفر سيئاتهم واغفر لموتاهم وقوي احيائهم يا رب العالمين اللهم ارنا ما يسرنا

في اعدائنا من الذل والخزي والعار يا رب العالمين. وارنا ما يسرنا في اخواننا من النصر والعز يا يا ذا الجلال والاكرام. اللهم انا نسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك. والغنيمة من كل بر والسلامة من كل

والفوز بالجنة والنجاة من النار. عباد الله اكثروا من الاستغفار فان الله تعالى يغفر الذنوب جميعا. ولا تستعظم الذنب فان الذنب ليس ليس بعظيم بالنسبة الى مغفرة الله اذا تبتم الى الله توبة نصوحا يقول

الله تعالى قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله. ان الله يغفر الذنوب جميعا. انه هو الغفور الرحيم وانيبوا الى ربكم واسلموا له من قبل ان يأتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم

من قبل ان يأتيكم العذاب بركة وانتم لا تشعرون. واكثروا ايها الاخوة اكثروا من الدعاء من دعاء الله عز وجل حتى يغيث البلاد وحتى ينبسط الرزق. فان الله سبحانه وتعالى على كل شيء قدير. اللهم اغثنا

اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اسقنا الغيث والرحمة ولا تجعلنا من القانطين. اللهم سقيا رحمة لا سقيا بلاء ولا عذاب ولا هدم ولا غرق. يا ذا الجلال والاكرام. ربنا ظلمنا انفسنا. وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين

اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا. فارسل السماء علينا مدرارا. اللهم انه لا يأتي بالخير الا انت ولا يدفع السيئات الا انت. اللهم فادفع عنا السيئات واجلب لنا الخيرات يا رب العالمين. ربنا اغفر لنا ولاخواننا

الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم. والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين